Важным событием в литературной и общественной жизни в 1966 году стало опубликование в сентябрьском и октябрьском номерах «Молодой гвардии» «Писем из Русского Музея» В. А. Солоухина, вскоре выпущенных отдельной книгой. «С появлением этой книги, — пишет Рой Медведев, — стало все более явственно определяться еще одно важное направление в нашей общественной жизни, которое условно можно назвать русским национальным движением»[1211]. Писатель Владимир Солоухин осуждал уничтожение старинных архитектурных памятников Москвы, а также монастырей и церквей как эстетических и духовных символов русского народа. Он также поставил вопрос о нецелесообразности переименования городов и улиц. Выступление В. Солоухина было весьма своевременным, поскольку в 1960-е гг. высокими темпами осуществлялась реконструкция столицы и многие памятники исчезали бесследно.

Еще больший резонанс на общественную жизнь произвела статья публициста М. П. Лобанова «Просвещенное мещанство»[1212]. Автор под «просвещенным мещанством» имеет в виду либеральную часть советской интеллигенции, так называемых «шестидесятников», оторванных от национальной почвы. Он обратил внимание, что в нашей социалистической стране уже сложился социальный слой «образованного мещанства», составляющий достаточно большую часть населения Москвы, Ленинграда и других крупных городов. Истинная культура по Лобанову не от образования, а от «национальных истоков», от «народной почвы». Не образованное мещанство, а «задавленный необразованный народ порождал… непреходящие ценности культуры». Что касается мещанства, то у него «мини-язык, мини-мысль, мини-чувства — все мини». Следовательно, делает вывод автор, «и Родина для них мини», причем «мини уже торжествует!»[1213].

Лобанов предупреждает, что главная опасность для России исходит не от «американских межконтинентальных ракет», а от буржуазного «американского духа», «американизации», объявляющей «анахронизмом национальное чувство», исходящей от массы, утратившей национальность советской «космополитически-мелкобуржуазной» интеллигенции. Эту тенденцию можно преодолеть не путями «марксизма» и «пролетарского интернационализма», а лишь через развитие «национального духа» и русского самосознания [1214].