В 1936 году во время передачи этих икон в «Антиквариат» специалисты Третьяковской галереи считали, что «Успение» и «Вознесение» из собрания Остроухова являются произведениями начала XVI века[1036]. Они ушли с молотка у Кристи как работы московской школы XVI века. Как свидетельствуют рекордные цены, на Западе эти иконы считались наиболее ценными в коллекции Ханна. Последовавшие после аукциона разоблачения Тетерятникова заставили новых владельцев заняться изучением своих икон. В этом состоял один из положительных эффектов скандала.

Музей Тимкен провел несколько исследований икон, купленных из собрания Ханна[1037], в том числе и остроуховского «Вознесения». Сначала, практически сразу после покупки, иконы прошли полный лабораторный анализ в «Balboa Art Conservation Center» в Сан-Диего[1038]. Позднее, после выхода книги Тетерятникова, в которой икона «Вознесения» была названа фальшивкой начала XХ века в стиле XV–XVI веков[1039], Тимкен провел новые исследования, связанные с конкретными аргументами Тетерятникова. Дерево, из которого сделаны доски икон, было изучено в «Forest Products Laboratory»[1040]. Затем в апреле 1983 года по приглашению музея иконы исследовала Вера Эспинола (Vera Beaver-Bricken Espinola). Известно, что в то время у Веры Эспинолы была магистерская степень (эквивалент диплома о высшем образовании) в области консервации/хранения музейных предметов и что она написала дипломную работу о современных методах музейного хранения в СССР. По гранту IREX Вера Эспинола провела четыре месяца на стажировке в Москве в Институте реставрации, в том самом, где до эмиграции работал Тетерятников. Они знали друг друга и поддерживали профессиональные контакты в США[1041]. Вера Эспинола во время описываемых событий работала по контракту с Смитсоновским институтом в Вашингтоне (Smithsonian Institution). У нее была репутация одного из немногих в США специалистов, изучавших иконопись при помощи технико-технологических методов. Выводы исследования, проведенного Эспинолой, совпали с выводами «Balboa Art Conservation Center», а именно что характеристики иконы «Вознесение» соответствуют XVI веку и оснований считать ее подделкой нет[1042]. Окончательные результаты исследований представлены в неопубликованном отчете, аргументы Тетерятникова были опровергнуты[1043].

В 1988 году в музее Менил было проведено исследование иконы «Успение», которое включало ее изучение с фотографированием в ультрафиолетовых лучах и применение рентгена, а также исследование под микроскопом и собственно искусствоведческий анализ. Результаты этого исследования опубликованы[1044]. Исследования икон «Успение» и «Вознесение» из бывшего собрания Остроухова, проведенные в музеях Менил и Тимкен, существенно подорвали доверие к экспертизе Владимира Тетерятникова. Что же удалось выяснить искусствоведам этих двух частных музеев?