— как мусульманину, совершать регулярные поездки в Мекку и Медину с целью выяснить их «политическое значение», а также «общее настроение умов жителей означенных городов»;

— знать «общее число всех пилигримов», являющихся в Мекку и Медину со всех стран, с указанием, откуда и сколько человек прибыло. Ежегодно представлять в Министерство иностранных дел (копию — в посольство в Константинополе) отчет о «численности пилигримов, прибывающих в Мекку и Медину из России и соседних, приграничных с Россией мест и городов, а также из среднеазиатских владений Российской империи». Желательно, подчеркивалось в инструкции, чтобы «Вы собирали сведения обо всех оседло живущих в Джидде, Мекке и Медине русскоподданных», и направляли отчеты о «выбывающих и вновь туда прибывающих для жительства наших подданных»;

— осведомлять о лицах, «отправляющихся в Россию за собиранием подаяний», и тех, на которых «лежит обязанность водить пилигримов по Святым местам в Мекке и Медине, дабы российское правительство могло всегда иметь за ними надзор в случае переселения или пребывания последних в наших пределах»;

— выяснить и сообщить, «не проходят ли наши пилигримы в Мекку и Медину, помимо Джидды и Ямбо [Йанбу], через Персидский залив, и в каком количестве»;

— предпринимать поездки во Внутреннюю Аравию. Во-первых, «для ознакомления с тамошним положением дел вообще и с арабскими племенами, свободными и вассальными», в частности. И, во-вторых, «с формой их подчиненности турецкому правительству и отношением их к англичанам»;

— «стараться приобрести популярность, доверие и уважение в племенах»; и в этих целях «вступить в непосредственные дружественные отношения с шейхами арабских племен», а также с шарифом Мекки.

Посол акцентировал внимание Ш. Ибрагимова на том, что «его личная популярность» среди населения Джидды и в племенах Хиджаза, определенно, способствовала бы «успешному ведению дела»;

— проявлять в работе «крайнюю осторожность», дабы «не сделаться предметом наветов» англичан, «опасных и ловких интриганов», или «не возбудить несбыточных надежд среди населения»;

— определить «размер власти турецкого султана в Аравии, равно как и в смежных с ней землях»;

— «обратить внимание на торговлю в Аравии, как портовую, так и внутреннюю»; и решить, «не представляется ли возможность российскому купечеству завязать непосредственные торговые сношения с Аравией», «могут ли русские купцы с успехом конкурировать там с иностранными державами, и в чем именно»;

— выяснить «значение портового города Ямбо [Йанбу]», его роль и место в торговле края и в «перевозке пилигримов». В случае, если Вы «найдете необходимым поставить в Ямбо [Йанбу] доверенное лицо, — говорилось в инструкции, — для наблюдения за пилигримами, то имеете войти с предложением о его назначении, с изложением мотивов, требующих оного»;