Старшиной далилей Джидды в 1893 г., как следует из отчета А. Левитского, являлся «уроженец Мекки Хасан Гунг». Вакилем при нем состоял ‘Али Ахдар, «тоже уроженец Мекки». В Медине старшины далилей не было.

Паломниками-мусульманами из России руководили в Мекке 12 далилей. Они обслуживали андижанцев, ошцев, хивинцев и туркмен; черкесов, крымских татар (их «ежегодно на богомолье отправлялось 200–300 человек») и дагестанцев; кокандцев, киргиз, казанских татар и наманганцев. Далиль-бухарец Мухаммад, к примеру, занимался бухарцами, самаркандцами, ташкентцами, ходжанцами и туркестанцами; а Ахмед Муэззин и Халиль Дуби — черкесами (61).

Некоторые из этих далилей «каждые год-два» ездили в Россию и Бухару — «для собирания паломников: бухарцев, самаркандцев, ташкентцев, маргеланцев, ходжентцев, туркестанцев, наманганцев, хивинцев». Другие посылали (к киргизам и казанским татарам) «от себя 2–3 лиц, как для приглашения на паломничество», так и для продажи сувениров со Святой земли — «воды из Священного источника Замзам, четок, фиников и проч.».

Примерно «3/4 всего числа хаджиев из Туркестанского края давала Ферганская область».

Паломники прибывали в Джидду на пароходах семи компаний, специализировавшихся на перевозке пилигримов. Эти компании имели конторы в Константинополе, Суэце, Джидде, Ходейде, Басре, Бомбее и других промежуточных пунктах.

В хаджж 1891 г. (16.07.1890–02.07.1891) через Джидду проследовало 44 900 паломников; в хаджж 1892 г. (21.08.1891–20.06.1892) — 53 962 чел.; в хаджж 1893 г. (20.06.1892–08.06.1893) — 86 489 пилигримов; в хаджж 1894 г. — 46 280 чел. Число пароходов, доставивших в Джидду паломников, составило соответственно: 1891 г. — 137 (в том числе 69 английских и 32 египетских); 1892 г. — 178 (включая 66 английских и 44 египетских); 1893 г. — 204 (в том числе 87 английских и 55 египетских) (62).