Переходов за пять до Мекки, «на специальных пунктах», паломники снимают свои одежды и «облачаются в ихрамы, состоящие из двух цельных (несшитых) кусков белой материи». Переодевшись в ихрамы, «паломники должны воздерживаться от всего мирского, посвящая себя исключительно молитве. В это время им воспрещается стричься и бриться, рвать на теле волосы, охотиться и убивать каких-либо животных и насекомых, и т. п.».

По приезде в Мекку «паломники прямо с дороги отправляются в Харам, на территорию Большой мекканской мечети, чтобы совершить первый таваф (обход Каабы) и са’и (бег между холмами Сафа и Марва). Входят в Харам, на запретную для немусульман территорию, где стоит Кааба, через Баб-эль-Салам (Восточные ворота). Совершая таваф, целуют Черный камень». Наружные стены Каабы покрыты черным, с золотым шитьем, покрывалом, кисвой. Изготавливают кисву в Египте, и «ежегодно высылают в Мекку с махмалем», Священным караваном. Стоит кисва около 45 000 рублей.

«Обходят Каабу, имея Святыню по левую руку, семь раз. При каждом обходе целуют Черный камень, и хотя бы один раз — другой камень, вделанный в Йеменский угол (Рукн-эль-Йемен)».

Выходят из Харама через Южные ворота (Баб-эль-Сафа) (172).

На следующий день паломники отправляются к горе ‘Арафат, что в «20 верстах от Мекки». После стояния у горы ‘Арафат, устремляются в долину Муздалифа, затем — в долину Мина, где «бросают камешки в каменные столбы, символизирующие собой Иблиса [шайтана], после чего совершают жертвоприношение».

«В 1898 г., — отмечается в докладе, один наш паломник забил 60 баранов. Если считать, что каждый паломник приносит в жертву в среднем двух баранов, то получается, что при числе пилигримов в 1898 г. в 100 000 человек было зарезано не менее 200 000 животных» (173).

Для бедных паломников из России в Мекке есть 8 постоялых дворов. «Численность населения Мекки — 80 тыс. человек. Чистятся только главные улицы города, один раз в сутки. В переулках мусор не убирается месяцами» (174).

Паломнический караван, следующий из Мекки в Медину, состоит из 15–20 тысяч верблюдов. «Один верблюд с личной безопасностью», как выражаются верблюдовожатые, обходится богомольцу в 5 турецких лир и больше. Хозяин верблюда получает только четверть этих денег; большая их часть идет в карман шарифа и далилей. На пути из Мекки в Медину паломнические караваны часто подвергаются грабежам.