Паломник-мусульманин из России, «средней состоятельности, берет в дорогу 1 тысячу рублей» (178).

В целях упорядочения хаджжа, подчеркивается в докладе Министерства внутренних дел, российское консульство в Джидде предлагает принять следующие меры:

«— установить пути следования паломников;

— упростить порядок выдачи загранпаспортов;

— предусмотреть передвижение паломников группами;

— для перевозки паломников пароходами направлять пилигримов, большими партиями, к портам Черного моря: мусульман Средней Азии — по Закаспийской и Закавказской железным дорогам на Батум; кавказских — на Батум и Новороссийск; а из европейской части России — на Новороссийск, Севастополь и Одессу;

— назначить на период хаджжа консульских агентов — из числа проживающих в Хиджазе русскоподданных мусульман — в Мекку, Медину и Ямбо [Йанбу]» (179).

Следует отметить, что предложения российского Министерства внутренних дел по упорядочению паломничества в Святые земли ислама, основывались на соображениях и рекомендациях по данному вопросу, изложенных С. В. Тухолкой в его уже отмечавшемся нами в этой части исследования «Проекте организации хаджжа» (27.05.1901). Судите сами. В целях упорядочения хаджжа и защиты мусульман-паломников из России от всяческих поборов он считал полезным и обоснованным принять следующие меры:

— «образовывать из паломников отдельные группы, численностью в 20–25 человек»; и чтобы каждая группа была, по возможности, из одной и той же местности. Во главе такой группы ставить «ответственного старосту, утвержденного местными властями», который представлял бы хаджей его группы в сношениях с русскими и зарубежными властями и с российскими консульствами. Вменить в обязанность старосте «иметь список хаджей его группы и находящейся при каждом из них сумме денег»;

— «обязать всех хаджей из России ехать в Джидду морем, и исключительно на русских судах».