«Женщины их одеты в длинные черные рубахи. Такого же цвета на голове платок. Лицо, ниже линии глаз, прикрыто куском черной материи».
Характерная черта бедуинов — «любовь к свободе». Будучи зависимыми от своего племени, и только, вне которого прожить в пустыне невозможно, бедуины считает себя выше всех других. «Свысока относятся даже к своим собратьям, живущим в городах». И все потому, что «жители стен» не только стеснены в передвижении границами их городов, но и еще находятся под властью «пришлых турок».
Другая характерная черта «жителей шатров», бедуинов-кочевников, говорит Давлетшин, — гостеприимство. Чтится оно в племенах свято. «Для охраны гостя бедуин, не задумываясь, пожертвует всем, даже своей жизнью». Допустить, чтобы гость (а в пустыне гость — это лицо, взятое бедуином под свою защиту) был убит, ограблен или даже оскорблен, значит покрыть себя величайшим позором. «За это мстит весь род».
Еще одной «славной чертой» характера бедуинов Давлетшин называет верность данному слову. «Крупные суммы денег, — сообщает он, — пересылаются в Хиджазе, по неимению соответствующих служб, через бедуинов». И случаев присвоения денег, как подтверждают работающие в Джидде российские дипломаты, не бывает.
Лечат бедуинов знахари и знахарки. «Тотчас же после рождения ребенка бабка-знахарка делает на висках, на спине и на некоторых других частях тела новорожденного по три разреза ножом — в предупреждение будущих болезней». Быт бедуинов — это какая-то смесь нисколько не изменившихся со времен Адама и Евы обычаев и рыцарских поступков.
Самыми крупными племенами Хиджаза, по словам Давлетшина, являлись: «