Касаясь вопроса о положении турок в Хиджазе, Давлетшин отмечал, что «никакого престижа они там не имели», что власть их «опиралась лишь на военную силу, и проявлялась только там, где располагались войска». Иначе говоря, турки контролировали «только крупные города Хиджаза» и «в какой-то мере» дорогу между Меккой и Джиддой. «За четыре века (с 1517 г.) владения Хиджазом, — подчеркивает Давлетшин, — турки не оказали на арабов Аравии никакого культурного влияния». Аравийцы турок не привечали и презирали. Добрую память о себе оставил у них только Осман-паша (правил Хиджазским вилайетом с 1881 по 1887 гг.), отличавшийся отзывчивостью на беды и горести местных жителей (3).

Экипажами в Хиджазе, по словам Давлетшина, во время его пребывания там располагали только два человека — шариф Мекки и генерал-губернатор Хиджаза; «ездили они в фаэтонах».

Дорога между Меккой и Джиддой составляла «70 верст»; на всем ее протяжении охранялась военно-сторожевыми постами «в 10–12 человек, через каждые пять верст». Штаб табора (батальона), несшего патрульно-сторожевую службу, располагался в селении Бахра, что на середине пути до Мекки. «На верблюдах расстояние от Джидды до Мекки проходили за два дня, на ослах — за день» (4).

В отличие от других городов Хиджаза, пишет Давлетшин, Мекка стеной не окружена. Дома «построены обыкновенно в три этажа; встречаются в четыре и в пять этажей; все с балконами, забранными мушарабийами [деревянными решетками]. Оконных стекол в Мекке не знают». Стены в жилых комнатах декорированы нишами с расставленной в них посудой, фарфоровой и металлической, а также, что интересно, «новыми русскими самоварами». Много зеркал и вделанных в рамы, написанных на листах бумаги, изречений из Корана. Дома содержатся чисто, но вот весь мусор горожане выбрасывают прямо на улицы. Главные из них подметают раз в сутки; в переулках сор скапливается месяцами. Повсюду — стаи бездомных собак. «Мощеных улиц в Мекке нет». Для их освещения «сами жители вывешивают кое-где фонари с керосиновыми лампами внутри».

Особой нужды в воде Мекка не испытывает, даже во время хаджжа. Поступает она по водоводу из горного родника. В 827 г. на средства жены халифа Харуна ар-Рашида воду провели до горы ‘Арафат, а в 1519 г., при султане Сулеймане Кануни, водовод проложили до Мекки. «Водоразборных пунктов в городе — 40. По улицам ее разносят в больших мехах. В домах вода хранится в особых глиняных кувшинах, каждый вместимостью около 10 ведер».