Светлый фон

Немецкий мыслитель Ю. Хабермас настаивает на том, что необходимо отказаться от практической реализации своего мнения и убеждения, пока не удастся убедить всех остальных граждан в правильности своей точки зрения[469].

Психолог и философ Э. Фромм (1900—1980) предлагал фактическую замену законодательного органа государства совокупностью групп, собранных по 500 человек, охватывающих весь народ, для обсуждения вопросов насущного бытия. Это позволит, считал он, преодолеть бюрократизацию общества и негативы партийной и парламентской практики[470]. Правда, способы, которые предлагают нам в качестве реализации этой идеи, никак не соотносятся ни с идеями демократии, ни с идеей свободной, самостоятельной и ответственной за свои поступки личности. Можно сказать, что перед нами – одна из вариаций современного тоталитаризма.

Наиболее радикальные исследователи, например, американский футуролог Э. Тоффлер, предлагают «сдать на слом» Конгресс США, палату общин и палату лордов, немецкий Бундестаг, японский парламент, конституции и судебные системы. «Они более не способны работать: больше не отвечают нуждам радикально изменившегося мира»[471]. И хотя децентрализация еще не означает «демократизации», но тем не менее, по его мнению, нет возможности восстановить смысл, порядок и управленческую эффективность без реальной передачи функций центральной власти вниз и создания многочисленных неправительственных организаций, которые бы принимали участие в решении многочисленных социальных и политических задач[472].

В практической политике мы наблюдаем массовые явления сепаратизма, развала супердержав, еще вчера силой своего авторитета сдерживавших мир от глобальных потрясений. Но, как ни странно, это наблюдение касается не только бывшего СССР, как легко можно было бы догадаться, но и вчерашних его противников по холодной войне. Все настойчивее проявляются попытки отделения Калифорнии от остальных штатов США. Говорят о выделении Техаса и воссоединения его с Мексикой. Жители НьюЙорка считают необходимым все решительнее отстаивать «свои» интересы, нарушаемые федеральным правительством. Согласно заключению Национальной конференции государственных законодательных органов в Америке идет вторая гражданская война. Впрочем, не остались в стороне от сепаратистского процесса и Англия, и Австралия, и Новая Зеландия[473]. Мы уже не говорим о Канаде, где давно кипят страсти по французским провинциям, стремящимся к выделению из состава этой федерации.

На фоне кризиса идеи государственности не менее очевиден и кризис национальной идеи. Экономика, чье влияние на политическую структуру общества в последний век неизмеримо выросло, все более становится интернациональной, вернее – ненациональной. В течение нескольких десятилетий западная правовая культура понимала свободу личности главным образом как свободу политическую и свободу экономическую, в значительной степени склоняясь к их отождествлению. Поэтому тенденция превращения национальной экономики и, как следствие, национальной культуры в безнациональную рассматривается как высочайшее проявление свободы личности[474].