Источники происхождения нации – личность и ее союзы – семья, род, племя, а также территория, принимаемые в расчет при анализе христианского догмата индивидуального дарования, раскрывают смысл и предназначение нации, ее идею. Нельзя сказать, конечно, что все человеческие племена когданибудь становятся нациями. Сами условия задачи – формирования единой духовной идеи, единой духовной организации, где человек впервые выходит за круг плотских отношений, по силам далеко не всем участникам исторического процесса. Как не из всех студентов получаются хорошие специалисты, а тем более – ученые, так и не из всех народов образуются нации. Невозможность в силу какихто причин осознать родом или племенем своего дарования приводит к тому, что сами смысл и предназначение нации оказываются для них сокрытыми, неизвестными и непонятными. Причем это следует отнести не только к осознанию своей национальной идеи, но и национальной идеи вообще. Эту мысль очень точно высказал в свое время великий русский мыслитель Н.Я. Данилевский (1822—1885). «Всякая народность, – писал он, – имеет право на самостоятельное существование в той именно мере, в какой сама сознает и имеет на него притязания»[540].

Каждой нации предуготованы определенные события, которые надлежит совершить только ей. Это не предполагает детерминированность будущих исторических событий, их фатальную неизбежность: в противном случае об идее личности и индивидуальности вообще не пришлось бы говорить. Характерно, что зная, какая участь уготована Ему, зная, что Он будет распят, Христос не переставал обращаться к свободной воле каждого еврея и всему еврейскому народу, открывая им картины будущих гонений, разрушений Иерусалима как следствия помутнения веры в Бога и отказ от Него[541].

Свобода выбора между принятием благодати и ее отвержением подчеркивается и апостолом Павлом: «Исайя смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному»[542]. Имела ли смысл деятельность пророков и апостолов, Самого Христа, если все последующие события были уже фатально предопределены?

Другое дело, что как не все люди, а вернее – как мало людей реализуют данные им дарования, направляют силу на благие цели, так и не все нации и не всегда (в аспекте исторических периодов) реализуют свое предназначение, оправдывают самый факт своего существования. Потенциально, по своей идее, каждая нация есть нациямессия, могущая своим дарованием нести правду по всему миру.