Не выдерживает эта ситуация критики и с нравственной точки зрения. Например, в течение нескольких последних лет идут нескончаемые просьбы и протесты против совершенно обезумевшей рекламы в средствах массовой информации. Но эта деятельность, приносящая баснословные доходы олигархам «от рекламы», не прекращается, верховная власть бессильна чтолибо сделать. Как же так? Ведь нетрудно заметить, что речь идет не только об экономике, но и о сознании человека, которое коверкается навязываемой рекламой: почти никто физически не в состоянии избежать ее самых негативных и малопривлекательных форм.
Может ли государство позволить себе игнорировать эту ситуацию? Безусловно, нет. Скорее, верховная власть должна была заранее предпринять меры по отнесению этой деятельности к разряду естественных монополий и взять ее под свой жесткий контроль, не допуская никакой приватизации средств массовой информации. Сейчас же, когда представитель правительства говорит об «экономической необходимости» мириться с этим безобразием, страдает не только человек, но и сама верховная власть, бессильная, беспомощная перед телевизионными магнатами или непонимающая очевидных последствий разложения ими национального сознания. Нетрудно понять, что до тех пор, пока эта деятельность не станет государственной, т.е. не попадет под прямой и единоличный государственный контроль, ни о какой справедливости в любых ее проявлениях говорить не придется.
В случаях с империей, когда помимо своих первоначальных границ государство присоединяет новые территории, ситуация не должна качественно отличаться. Право собственности, даже если таковое и присутствовало, должно быть ограничено, а государство обязано оказывать протекцию государствообразующим народностям по приобретению новых, из числа присоединенных, земель и расселению их на этой территории. Впрочем, мы указываем лишь один из вариантов и только в качестве примера. Общий же принцип гласит, что экономика государства есть и должна быть национальной. Государство обязано не только всеми силами обеспечивать это условие, но и расширять национальное влияние в социальных отношениях, т.е. проводить национальную социальную политику.
Это требование, напрямую вытекающее из природы государства, идет вразрез с тенденциями расширения сфер влияния иностранного капитала. Говоря о нем, не следует подменять понятия и подводить под высказываемую нами оценку вопрос о технологической и промышленной интеграции, когда каждая из национальных культур перенимает у других наиболее удачные изобретения: способы организации труда, управления и ведения хозяйства, технологии, научные новинки и т.п. Мы имеем в виду вопрос совершенно конкретный: допустимо ли и в каких случаях участие иностранного капитала в социальной жизни национального общества?