Т. А. Кошемчук Мир и человек в поэзии А. С. Хомякова: аспекты христианского миросозерцания

Т. А. Кошемчук

Мир и человек в поэзии А. С. Хомякова: аспекты христианского миросозерцания

Прочтение русской поэзии в контексте православной культуры позволяет выявить истинный смысл и значимость ее художественных достижений. Действительному пониманию поэта способствует исследование не периферийных связей и влияний, но прежде всего взаимодействия с культурной традицией – той почвой, которая определяет основные черты миропонимания поэта. Периферийными и малозначительными для Хомякова являются, например, немецкий идеализм и романтизм, центральным и значимым – православное миропонимание. Как и большинство русских поэтов классической эпохи, Хомяков связан в силу своего рождения, крещения и причастности к литургической жизни Церкви со святоотеческой традицией в целом, поскольку Литургия, тексты которой, как и других служб, знали наизусть с детства, есть ее квинтэссенция. Причастность к традиции определяется и глубинной связью поэта с народным духом, и синэргийной природой творческого процесса, возносящего и приобщающего к духу Предания. С другой стороны, лукавый дух больного времени накладывает на творчество – в той или иной мере – свои искажающие черты. Может быть, из всех поэтов наименее ему был подвержен А. С. Хомяков.

Помимо творческого дара и изначальной, непрерываемой связи со своей духовной традицией, для А. С. Хомякова как поэта-христианина характерно сознательное служение ей. Поэтому творческий мир поэта целен и в его стихах воплощается христианское миропонимание – не во всеобъемлющем масштабе, а в отдельных аспектах, которые вместимы в поэтическую форму. Ведь в целом в иерархии христианских ценностей духовное выше художественного и не всегда может быть выражено образно. Кроме того, поэтическое творчество А. С. Хомякова по своей сути фрагментарно. За сорок лет им было написано около ста стихотворений – так что он не относится к тем авторам, которые всю свою жизнь без остатка переливают в стихи; его поэзия – лишь отдельные свидетельства о его духовной жизни. В стихотворениях А. С. Хомякова нашло выражение восприятие тварного мира, природы и человека, мира высшего, любви и творчества, мистические, молитвенные и пророческие переживания, тема исторических судеб России и Европы – набор тем весьма значительный, вопреки существующему мнению об узости его творчества. Каждой из этих тем поэт посвящает лишь немногие стихотворения, но в каждом из них содержится целая концепция в свернутом виде. Тема России обычно и вполне правомерно оказывается в центре внимания пишущих о Хомякове, другие менее исследованы, и большинство из них в советском литературоведении получали ложную, искаженную интерпретацию.