Расскажем одну из них.

«На снеговой вершине Эльбруса есть громадный шарообразный камень, на котором сидит старик с длинною, до ног, бородою; все тело его обросло седыми волосами; длинные ногти на руках и на ногах похожи на орлиные когти; красивые глаза горят, как раскаленные угли. На шее, посредине тела, на руках и на ногах у него тяжелая цепь, которою он прикован к камню с незапамятных времен. Он был прежде близок к великому Тха (Богу), но задумал свергнуть его и был за то прикован к скале на вечные времена. Не многим удавалось видеть прикованного старика, а тот, кто хотел добраться до него во второй раз, погибал. Иногда он пробуждается от оцепенения, в котором обыкновенно находится, и спрашивает своих стражей: „Все ли еще растет на земле камыш и родятся ягнята?“ – „Растет камыш, и родятся ягнята“, – отвечают ему стражи. Великан, зная, что он осужден томиться до тех пор, пока будут расти камыш и родиться ягнята, с отчаянием рвет на себе оковы. Тогда земля дрожит от его движений; звук цепей родит гром и молнию, тяжелое дыхание – порывы урагана, стоны – подземный гул, а слезы его – та бурная река, которая с неистовством вырывается из подножия снежного Эльбруса». Очевидно, что это – измененный миф о Прометее, прикованном к скале Кавказа.

По кабардинскому преданию, на том же Эльбрусе обитает Джин-падишах, властитель духов и царь птиц, которому известно все будущее. Он также провинился перед Тха и знает, что тот в наказание ему пошлет из полуночных стран великанов, которые покорят его мрачное заоблачное царство. И вот в мучительной тревоге седовласый старец поднимается со своего ледяного трона и зовет со всех высей и из всех пропастей Кавказа полчища духов против ожидаемых великанов – русских. Когда он летает, то от ударов его крыльев трясется земля, поднимается буря, бушует море; иногда от трона царя, со снежной вершины, несутся плач и стоны, – тогда умолкают птицы, вянут цветы, подымаются потоки, горы одеваются туманом, трясутся и стонут скалы, гремит гром и все покрывается мраком. Порою же несутся гармонические звуки и пение блаженных духов, витающих над троном грозного владыки гор и желающих пробудить в нем покорность великому Тха. В это время исчезают облака с лазурного неба; снеговые вершины сверкают, как алмазы; ручьи тихо журчат; цветы благоухают и повсюду водворяются мир и тишина. Но грозный старик не внемлет зову небес, угрюмо глядит на будущее и ждет из преисподней помощи против великанов – русских.

Перед каждым Новым годом многие из кабардинцев считают своею обязанностью идти на поклонение к Джин-падишаху; исполнившего этот обряд не берет ни пуля, ни шашка до следующего Нового года, и ему удаются все предприятия. Но так как до Эльбруса добраться трудно, то обыкновенно ходят к урочищу Татартупа, на западном берегу Терека.