Для перверсных состояний характерно одновременное возникновение противоположных аффектов. Сейчас мы имеем математическую модель этих состояний, которые квалифицируем, как психологический триггер.

Иногда, психологический триггер есть ступень амбивалентности – равенства этих разновекторных импульсов. «Я человек, раздираемый страстями» – говорил о себе Степан Разин В. М. Шукшина, натура перверсная.

В перверсии обычно различаются следующие феномены амбивалентности:

1) симультанные, когда они одновременно появляются в противоположных тенденциях («Подойди, подползи. Я ударю!» – Блоковское), причем одна из двух конкурирующих тенденций (аффектов) может быть вытесненной;

2) интерферирующие, то есть, направленность двух противоположных тенденций (аффектов) против одного и того же лица;

3) комплиментарные, которые расщепляются на осознаваемые и вытесненные, причем последние отвергаются субъектом;

4) сукцессивные, когда они чередуются в качестве противоположных тенденций (аффектов).

Речь перверсных субъектов состоит из слов, с противоположными значениями. То есть, редуцируется к неким своим первоосновам. Так, слово «высокий» может быть заменено словом «глубокий», «искать» – «находить», «близко» – «далеко». Перверсные субъекты часто путают «левое» с «правым» («сено» с «соломой»). В. И. Шерцль, правда, по другому поводу, писал: «Несомненно, такая поразительная неопределенность значений в одних и тех же звуковых комплексах оказывается унаследованной от древнейших эпох языка, так как чем древнее язык и чем примитивнее, тем чаще встречается это явление» (В. И. Шерцль. «О словах с противоположными значениями». Воронеж. 1884, стр. 1—3). Перверсное поведение можно сравнить с поведением больного с комиссуротомией, при которой левое и правое полушария головного мозга разделены, путем перерезания комиссуры. В этом состоянии, если правая рука раздевает, то левая рука одевает, правая – собирает, левая – разбрасывает, правая ласкает, левая бьет. Во истину, одна рука не знает, что другая делает. Многие перверсные субъекты страдают дислексией – не могут писать без грубых ошибок, ибо «не слышат» написанные ими слова; а также дислалией – косноязычием.

В перверсии субъект не может противопоставит себя самому себе же, ибо всегда что-то сбивает его с этого пути на «кривую дорогу»! Амбивалентный аффект, разновекторные тенденции, невозможность быть адекватно понятым, из-за расстройства речи и т.д.. Это создает «внутреннюю конструкцию» эгоцентризма. «Натуральный» эгоист – это «перверсный субъект» (Жан Поль). Перверсный субъект перманентно смешивает «внешние» и «внутренние» побуждения. «…Имеет только внушенные извне мысли и эмоции, и думает, что они, „его“, спонтанные, – вот главная „иллюзия“ для перверта». (См. Н. Баженов. «Габриэль Тард, личность, идеи и творчество» – Вопросы философии и психологии. 1905, кн. 78, стр. 233).