При анализе рассказа мужчины сразу бросается в глаза полное несовпадение, времени, которое прошло с момента обвала до того, как его вернули к жизни. Повторяем, что пациент умер сразу после обвала и по голове рыхлая земля не била. Ибо голова была спрятана на груди. Его засыпало со спины. Ему же казалось, что он умирал минимум десять минут. Фактически, время субъективного умирания, в этом случае, равно времени клинической смерти: пять минут находился в асфиксии под землей в состоянии клинической смерти и 4 минуты реанимировали. Сознание он обрел ровно через десять минут, после того как умер.
Можно предположить, как минимум три варианта «истории удушения».
1) Все, что он пережил под землей, произошло на самом деле в доли секунды. В дальнейшем пустое время «небытия» заполняется этими мгновенными переживаниями и мгновение растягивается на десять минут. Скорее всего он не увидел обвала и конечно же не почувствовал никакого удара по голове (следов удара не было). Для Общего психопатолога интересен вопрос
2) Все, что мужчина рассказал, он невольно сочинил, придя в сознание и узнав, что с ним произошло. Его переживания близкие к конфабуляциям. Пустое время «небытия» заполняется содержанием «
В первом и втором случае, искажается (извращается) вектор времени.
3)
В отношении же к пространственному параметру переживаний, должно отметить следующее. Мужчина в своей субъективности, не выходя все же за пределы собственного тела, «видел» себя, засыпанного землей, что и было на самом деле. Психоделические галлюцинации соответствовали реальному положению дел. У перверта часто
Или, когда он «видел» себя, засыпанным землей на дне котлована, на самом деле он, реанимированный, находился на поверхности в траве.
4) Субъективного времени вместе с «Я», вообще не было, ибо человек умер, когда он «видел» себя на дне котлована, засыпанным землей.
Таким образом, искаженное время деформирует и пространство.