Иллюзия множественности, проистекающая из форм внешнего, объективного представления.
(Мир как воля и представление. II. 366.)
Множественность вещей коренится в способе познания субъекта.
Множественность вещей коренится в способе познания субъекта.
(ib. 367.)
ib
Индивид – это только видимость, он существует только для познания, схваченного в пропозиции разума, principio individuationis.
Индивид – это только видимость, он существует только для познания, схваченного в пропозиции разума, principio individuationis.
(ib. I. 324.)
ib
Индивидуация – это всего лишь видимость, возникающая посредством пространства и времени.
Индивидуация – это всего лишь видимость, возникающая посредством пространства и времени
(Ethik 271.)
разительно отличаются от остальных:
разительно отличаются от остальных:
Действительно, индивидуальность сначала заложена в интеллекте, который, отражая внешность, принадлежит к той внешности, которая имеет principium individuationis в
Действительно, индивидуальность сначала заложена в интеллекте, который, отражая внешность, принадлежит к той внешности, которая имеет principium individuationis в
качестве своей формы. Но она также присуща и воле, поскольку характер индивидуален.
качестве своей формы. Но она также присуща и воле, поскольку характер индивидуален
(Мир как воля и представление. II. 698.)