К этому я присоединяю разоблачение вопиющего противоречия относительно объекта.
Шопенгауэр говорит:
Там, где начинается объект, заканчивается субъект. Общность этой границы проявляется именно в том, что существенные и потому общие формы объекта, которыми являются время,
Там, где начинается объект, заканчивается субъект. Общность этой границы проявляется именно в том, что существенные и потому общие формы объекта, которыми являются время,
пространство и причинность, могут быть найдены и полностью познаны даже без познания самого объекта, начиная с субъекта.
пространство и причинность, могут быть найдены и полностью познаны даже без познания самого объекта, начиная с субъекта.
(Мир как воля и представление. I. 6.)
(Мир как воля и представление. I. 6.)
С другой стороны, старый философ учит во втором томе, также на странице 6:
Объективное обусловлено субъектом и, более того, его формами концепции, которые привязаны к субъекту, а не к объекту.
Что на это можно ответить?!
Тело, как и все объекты восприятия, лежит в формах всякого познания, в пространстве и времени, через которые множественность.
(Мир как воля и представление. I. 6.)
Время – это такое устройство нашего интеллекта, благодаря которому то, что мы представляем себе как будущее, не кажется существующим сейчас.
Время – это такое устройство нашего интеллекта, благодаря которому то, что мы представляем себе как будущее, не кажется существующим сейчас
(Parerga II. 44.)
Parerga
На самом деле постоянное появление новых существ и уничтожение существующих следует рассматривать как иллюзию, порожденную аппаратом из двух отполированных стекол (функций
На самом деле постоянное появление новых существ и уничтожение существующих следует рассматривать как иллюзию, порожденную аппаратом из двух отполированных стекол (функций
мозга), через которые только мы можем что-то видеть: они называются пространство и время и в их взаимопроникновении (!) причинность.