В общем, для политических вопросов у нашего философа не хватало всего и всякого понимания, что очень легко доказать. Он говорит:

Все человечество, за исключением чрезвычайно малой части, всегда было грубым и должно оставаться таким, потому что большая физическая работа, необходимая для всего человечества, не позволяет тренировать дух.

(Этика 246.)

Монархическая форма правления является естественной для человека. – В человеке есть монархический инстинкт.

Суд присяжных – худший из всех уголовных судов.

(Parerga II. 271/272.)

Абсурдно желать дать евреям долю в правительстве или администрации любого государства.

(ib. 279.)

В Parerga II. 274 он сделал серьезное предложение

императорская корона должна была переходить пожизненно поочередно к Австрии и Пруссии.

В войнах он видит только грабежи и убийства, и с горячим удовольствием, при каждом удобном случае, цитирует высказывание Вольтера:

Все войны – это воровство.

Он требует освобождения от военной службы (Parerga II. 524) в качестве награды для прилежных учеников, в то время как каждый благоразумный и великодушный человек с радостью и удовольствием выполняет свой воинский долг.

И даже фразы:

Чистый пол, без духа, без любви к истине, без честности, без вкуса, без стремления к чему-либо благородному, к чему-либо, выходящему за рамки материальных интересов, к которым относятся и политические интересы. (Parerga I. 187.)

Можно только с досадой воскликнуть: Фи!!