* * *

Артура Каплана, эксперта в области медицинской этики, беспокоило, что дело Мемориала так и останется «неурегулированной моральной проблемой». Специалисты по биоэтике, как правило, люди не робкого десятка, отнюдь не напоминающие растение под названием «мимоза стыдливая», не решились открыто высказаться об этом случае. Возможно, некоторые из них думали, что в Америке существует практика подпольной эвтаназии и помощи в совершении самоубийства, но, так или иначе, никто не пожелал пролить свет на эту тему. Многие эксперты считали, что условия в Мемориале в те дни были настолько ужасными, что какая-либо моральная оценка действий персонала была невозможна.

Каплан, однако, придерживался иного мнения. «Почему нет?» – раз за разом спрашивал он. Но ему так и не удалось получить убедительного ответа на этот вопрос.

* * *

Вирджиния Райдер и Артур «Буч» Шафер не считали, что в деле Мемориала восторжествовала справедливость. При этом, по их мнению, справедливость не обязательно подразумевала уголовное наказание – было бы достаточно, если бы в ходе судебного процесса общественность узнала правду о событиях в больнице.

Поу, Будо и Ландри представляли тех, кому больные доверяют свою жизнь и здоровье. Поэтому Шафер и Райдер считали, что было чрезвычайно важно, чтобы люди узнали, как медики могут вести себя в сложных ситуациях; чтобы все поняли: если человек является профессиональным врачом или медсестрой, это не означает, что он не может действовать вопреки интересам пациентов – под влиянием инстинкта самосохранения или же просто потеряв голову.

События в Мемориале полностью изменили отношение Райдер ко всему окружающему миру, за исключением разве что детей. Случившееся в больнице заставило ее изложить в специальном документе свои предпочтения относительно ухода из жизни. Например, она особо оговорила, что ее можно будет отключить от аппаратуры жизнеобеспечения только в случае, если на это дадут согласие двое врачей и медсестра, которых он укажет в качестве своих доверенных лиц; что она хочет, чтобы ей вводили обезболивающие препараты, однако лишь в дозах, необходимых для снятия боли, но при этом неспособных ее убить. По мнению Райдер, общественность должна была узнать все о том, что происходило в Мемориале, – чтобы люди могли извлечь из этой истории уроки и при желании иметь возможность заранее отдать такие же распоряжения.

А главное – жертвы заслуживали того, чтобы о них рассказали. Что касается отношения Райдер к Поу, то оно немного смягчилось после того, как та сделала одному из ее родственников, страдающему онкологическим заболеванием, операцию, которая продолжалась целый день. Возможно, тем самым Бог показал Райдер, что не следует судить о людях слишком поспешно.