«Контрнарративы» о современном благополучии Амдермы актуализируются в присутствии чужих, которые, как уже было сказано, автоматически и заранее рассматриваются как носители негативного отношения к Амдерме. Показательно, что переключение между разными «регистрами» обсуждения поселка – между нарративными логиками ностальгии, критики современных условий жизни и противодействия взгляду, отождествляющему падение инфраструктуры с деградацией сообщества, – может осуществляться непротиворечиво и неосознанно внутри коллективной беседы, но также вполне осознаваться и акцентироваться говорящими. Приведу два иллюстрирующих этот тезис фрагмента из бесед с жителями Амдермы – праздничного вечера с группой друзей, ранее работавших вместе на «Полярке», и интервью в конторе МУП «Амдермасервис».

«Инф. 1 (сотрудница МУП «Амдермасервис», ок. 1964 г. р.): Наш поселок очень страшное состояние?

Соб.: Нет, он не страшный. <…>

Инф. 1: У нас очень много было ведь военных. Это вот военный городок вот этот вот. Полярка. <…> И поселочек был вообще обалденный. Красивенький был. <…>

Соб.: Слушайте, а все жалуются, да? На ваши эти брошенные [дома], да?

Инф.1: Ну, потому что страшно. Вроде иногда не замечаешь, гуляешь себе там. А вот сейчас вот зимой, дак оно вроде чистенько все, как бы так это. А так задумаешься. Думаешь: е-е-е! Где мы живем. Развалы, развалы, развалы.

<…>

Инф. 1: Я себя чувствую вообще не знаю. Каким-то таким вот этим…

Инф. 2: Изгоем.

Инф. 1: Э… таким вот даже не человеком, а что вот они приезжают, начинают это фотографировать все вокруг. И я тут. Типа я тут ископаемое какое-то. (Смеется.) Я не знаю, как это все… выразить. Но я не люблю туристов. Вот… вот именно вот этих, которые начинают вот это вот все вокруг. Как вы здесь живете? Как вы здесь живете?! Ну, то есть это вообще. Я их и не люблю, я их ненавижу. Я им пишу везде… Вот когда они начинают вот это вот выставлять все. Поселок это. „И там же ведь еще люди живут“. Мы живем. Мы живые! Мы живые, мы не выживаем, мы живем здесь.