– не пренебрегать ни единой возможностью поклонения, не давать уйти ни одному «состоянию»
– быть добрым со своей женой и обеспечивать ей содержание законными средствами, не обхаживая влиятельных людей ради того, чтобы изыскать деньги.
Следует поступать так, чтобы в случае рождения ребёнка это произошло честь по чести. Хорошо известна история, которую рассказывал Ахмад ибн Харб из Нишапура. Однажды, когда он сидел в кругу правителей и знати Нишапура, пришедших засвидетельствовать ему своё почтение, в комнату вошёл его сын, он был пьян, тренькал на дутаре и напевал.
Он бесстыдно прошёл мимо, не обратив на них никакого внимания.
Ахмад, увидев, как гости изменились в лице, спросил:
– Что такое?
Ему сказали:
– Мы устыдились того, что этот юноша появился здесь в таком виде.
Ахмад ответил:
– Это извинительно. Как-то ночью мы с женой отведали пищи, которую нам принесли из соседнего дома. Той же ночью родился сын, и мы уснули, не совершив молитв. Наутро мы узнали у соседа, что еду, которую мы ели, принесли со свадебного угощения из дома наместника.
Правила для безбрачных:
– не следует взирать на то, на что неприлично смотреть, и думать о том, о чём неприлично думать; следует усмирять пламя похоти голодом и охранять сердце от этого мира и от интереса к преходящему; – не следует называть желание своей низшей души «знанием» или «наитием»; – не следует обращать хитрости (бу'ль-'аджаби) Сатаны в повод [для греха].
– не следует взирать на то, на что неприлично смотреть, и думать о том, о чём неприлично думать; следует усмирять пламя похоти голодом и охранять сердце от этого мира и от интереса к преходящему;
– не следует называть желание своей низшей души «знанием» или «наитием»;
– не следует обращать хитрости
Кто исполняет это – утвердится в суфизме.