«У меня есть время (вакт) с Богом, в котором ни ангел, ни пророк не имеют доли» – то есть «в это время восемнадцать тысяч миров не присутствуют в моём сознании и не имеют цены в моих глазах». Поэтому в ночь Вознесения, когда царство земли и небес предстало перед ним во всей своей красе, он ни на что не взглянул (Коран 53:17), ибо Мустафа был благородным ('азиз), а благородных не отвлечь ничем, кроме Всемогущего ('азиз).

Для верующих в Единого Бога существует два «времени» (авкат): одно – в состоянии утраты (факд), другое – в состоянии обретения (ваджд); одно – в положении единения, другое – в положении разделённости. И в том и в другом случае «момент» (вакт) подчиняет (махур) себе человека, потому что и единение, и разделённость приходят от Бога, не настолько сообразуясь с волей и желанием человека, чтобы тот по своему произволу мог обрести тот или иной атрибут.

Когда у человека отнимается его собственная воля, то всё, что он делает или переживает, есть результат «момента».

Передают, что Джунайд рассказывал:

В пустыне я увидел дервиша, он сидел под деревом мимозы в неприглядном необитаемом месте. Я спросил, что подвигло его на пребывание здесь. Он сказал: – Я утратил здесь свой «момент» – и вот сижу и скорблю. Я спросил, сколько времени он здесь. Он ответил: – Двенадцать лет. Может, шейх помолится (химмати кунад) за меня и я снова обрету свой «момент»? – Я ушёл, – продолжает Джунайд, – совершил хадж и помолился за него. Молитва была принята. Возвращаясь, я увидел, что он сидит на том же месте. – Что же ты не уйдёшь отсюда, ведь твоё желание исполнилось? – О шейх, – ответил дервиш, – я жил в этом уединённом месте, где утратил обретённое мною. Правильно ли будет оставить его, ведь здесь ко мне вновь вернулось обретённое и здесь я наслаждаюсь общением с Господом? Пусть шейх идёт с миром, а я смешаю свой прах с прахом этого места, чтобы в День Воскресения восстать из этой пыли, которая является обителью моего блаженства.

В пустыне я увидел дервиша, он сидел под деревом мимозы в неприглядном необитаемом месте. Я спросил, что подвигло его на пребывание здесь. Он сказал:

– Я утратил здесь свой «момент» – и вот сижу и скорблю.

Я спросил, сколько времени он здесь. Он ответил:

– Двенадцать лет. Может, шейх помолится (химмати кунад) за меня и я снова обрету свой «момент»?

– Я ушёл, – продолжает Джунайд, – совершил хадж и помолился за него. Молитва была принята.

Возвращаясь, я увидел, что он сидит на том же месте.