В конце апреля 1692 г. в колонию прибыли направленные в Пенсильванию из Англии Томас Уилсон (Wilson, Thomas) и Джеймс Дикинсон (Dickenson, James). Они попытались достичь примирения и направили к Киту специальную комиссию, прося прекратить работу отдельного собрания и не смущать квакеров большинства.
Но Кит отказался от переговоров. 4 мая 1692 г. эти служители записали в протокол: Кит «отрицал наш авторитет, отвергал наше суждение, не ставил его ни во что: говорил, что отряхнул бы его, как грязь с ног своих».
13 мая 1692 г. сторонники Кита на своём молитвенном собрании выработали условия предлагаемого мирного соглашения и направили их остальным квакерам, прежде всего Обществу Друзей Филадельфии.
В документе предлагалось:
1. Чтобы все проповедники… как мы докажем, виновные в проповеди ошибочных доктрин или в обвинении невинных, или в прощении и защите виновных, или выступлении против здравых принципов Истины на собраниях, посвящённых слушанию этих разногласий, покаялись и признали полностью все свои ошибки и преступления. 2. Видя (благодаря чудесному провидению, открывшему это), что наши ежемесячные собрания здесь собирают как верующих и неверующих, так какое-то число некрепких в вере, мы все согласились реализовать доктрину Роберта Баркли, одобренную лучшими из наших «Друзей» в Англии, в частности Дж. Фоксом и Дж. Уайтхедом, и положения его книги «Анархия рэнтеров», а именно: открыто декларировать не только теоретические основы нашего вероучения и религиозных убеждений, но и всей своей праведной жизнью и примером общения, которые могли бы быть засвидетельствованы всеми членами нашей церкви, каждый из которых должен заявить, что он убеждённый сторонник нашего вероучения, что является вторичным условием нашего союза, а дух – главная основа нашего объединения (что должно быть засвидетельствовано и при опросе) и что легко можно сделать, ответив на простые вопросы – «да» или «нет»…612
1. Чтобы все проповедники… как мы докажем, виновные в проповеди ошибочных доктрин или в обвинении невинных, или в прощении и защите виновных, или выступлении против здравых принципов Истины на собраниях, посвящённых слушанию этих разногласий, покаялись и признали полностью все свои ошибки и преступления. 2. Видя (благодаря чудесному провидению, открывшему это), что наши ежемесячные собрания здесь собирают как верующих и неверующих, так какое-то число некрепких в вере, мы все согласились реализовать доктрину Роберта Баркли, одобренную лучшими из наших «Друзей» в Англии, в частности Дж. Фоксом и Дж. Уайтхедом, и положения его книги «Анархия рэнтеров», а именно: открыто декларировать не только теоретические основы нашего вероучения и религиозных убеждений, но и всей своей праведной жизнью и примером общения, которые могли бы быть засвидетельствованы всеми членами нашей церкви, каждый из которых должен заявить, что он убеждённый сторонник нашего вероучения, что является вторичным условием нашего союза, а дух – главная основа нашего объединения (что должно быть засвидетельствовано и при опросе) и что легко можно сделать, ответив на простые вопросы – «да» или «нет»…612