В свете этой истории Павла, в изложении самого Павла, истории книги Деяний Апостолов, согласно которым, обращенный с помощью сломавшего его волю чуда, Павел сначала был наставлен братией в Дамаске, затем был наставляем и обучаем апостолами в Иерусалиме, откуда, по соображениям безопасности, отправлен в Тарс, где тихонько ждал, пока не придет посланец из Иерусалима и не пригласит его к себе на подмогу — все эти истории оказываются полнейшей выдумкой!

Так что, никуда не деться от признания того факта, что в Новом Завет наличествую две, противоречащие другу-другу, версии жизни апостола Павла. Одна, это версия самого Павла, представленная собственноручно им самим в его Посланиях (в его прижизненных письмах); вторая же — это версия, изложенная в книге Деяний Апостолов, написанной без участия самого Павла, существенно позже его писем, а возможно — уже и после его смерти.

В истории христианства, безусловно, предпринимались неоднократные попытки составить из этих двух версий одну общую компиляцию, но удовлетворительного результата они не дали, да и не могли дать. В результате, в массе своей, христиане в своем сознании эти противоречия просто «обтекают», как и все другие противоречия своего Священного Писания, показывая этим, что относятся они к нему, как, по сути, к сказке, в которой чего только не может совмещаться самым волшебным образом.

Если же попытками сказочных компиляций не заниматься, а обратить внимание на то, что в своей успешной проповеднической деятельности Павел проповедовал тот образ учения и устанавливал такие практики в своих общинах, которые имели, мягко говоря, мало общего с теорией и практикой общины Иерусалимской, то к его утверждениям о том, что отнюдь не первые апостолы и их последователи были его учителями и соратниками, надо прислушаться со всей серьезностью.

И если он действительно за 17(!) лет виделся только один раз только с двумя из апостолов — с Петром и Иаковом (что произошло только через 3 года после его обращения), но, при этом, он все эти 17 лет был активным и успешным проповедником, внесшим решающий вклад в формирование новой мировой религии, то со всей серьезностью следует прислушаться и к его утверждениям о том, что все это он делал, находясь в реальном контакте с реальным Иисусом!