IV. Сколь велико безумие пагубных лаяний, что те самые, которые признают, что девы сохраняются из жены, после того как производятся рождения человеческих потомков, учат, будто Христос не мог родиться от Девы? Следовательно, Христос предоставляет другим то, что не смог, как они говорят, предоставить Себе? Ведь Он, хотя и принял плоть, хотя и стал человеком, чтобы искупить человека, а также воззвать от смерти, однако, пришел на землю необыкновенным путем как Бог. Точно также как ранее сказал: «Вот я творю все новое»[628] (Ис. 43:19), – о том, что Он родится от рождения Непорочной Девы, и как написано, чтобы верили о Боге, что Он с нами. Но влекомые искаженным путем они пускаются говорить: дева зачала, но не дева родила. Следовательно, дева может зачать, а родить дева не может; хотя зачатие всегда предшествует, а рождение последует [ему]?

V. Но, если [кто] не уверен в доктринах священников, пусть уверится в прорицаниях Христа, пусть уверится в указаниях Ангелов, говорящих: «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37). Пусть уверится в Символе Апостолов, который Римская церковь всегда сохраняет и соблюдает неповрежденным. Мария услышала голос Ангела, и Она прежде сказала: «Как будет это» (Лк. 1:34)? Не вопрошая о вере в рождество, после Она ответила: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Она – Дева, которая зачала во чреве, Дева, которая родила Сына. Ведь так написано: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14). Ведь не сказал он, что Дева только приимет зачатие таким образом, но [сказал], что и родит Дева.

VI. Она ведь является теми вратами святилища, теми вратами, обращенными вовне к Востоку, которые сохраняют засовы, «и ни какой человек», – говорит [Писание], – «не войдет ими, кроме Одного Бога Израилева»[629] (Иез. 44:2)? Разве не Мария является теми вратами, через которые Искупитель вошел в этот мир? Это врата справедливости, как Он Сам сказал: «Надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). Эти врата – Блаженная Мария, о которой написано, что Господь перейдет через Нее и будет затворена (Иез. 44:2) после рождества, ибо Дева и зачала и родила.