Были многочисленные попытки объединить отколовшуюся от РПЦ Украинскую православную церковь Киевского патриархата (Филарета) с УАПЦ, частично они даже объединились, но это был противоречивый процесс, который завершился лишь в 2018 году. Колебания украинских автокефалов в запутанных постсоветских реалиях привели к тому, что УПЦ диаспоры в 1995 году перешло под юрисдикцию Константинопольского патриархата. Неприсоединившаяся к УПЦ-КП часть священства образовала новую УАПЦ в 1995 году. В 2015–2018 годах ее возглавлял митрополит Макарий (Мелетич).
По сути в Украине оказалось три отдельных православных конфессии: УПЦ-КП, УАПЦ и УПЦ Московского патриархата. Естественна или неестественна эта ситуация, судить сложно ввиду того, что церковь в Украине отделена от государства. Вопрос не в праве создавать религиозные общины, а в более актуальной для верующих каноничности. Но получилось, что часть православия, считавшаяся до 2018 года каноничной (УПЦ-МП), реализовывала идеологическую антиукраинскую политику «русского мира», что стало особенно очевидным в процессе агрессии 2014 года. Две же другие украинские конфессии не были канонически признаны вселенским православием.
Однако длительный переговорный процесс при участии экзархов Константинопольского вселенского патриархата привел к Объединительному собору 15 декабря 2018 года, в котором приняли участие все архиереи УАПЦ и УПЦ-КП, а также два митрополита Московского патриархата. Была создана Православная церковь Украины, которую возглавил митрополит Епифаний (Думенко). Шестого января 2019 года вселенский патриарх Варфоломей вручил ему «Патриарший и синодальный томос предоставления автокефального церковного устройства Православной церкви Украины». Церковная аннексия Украины Москвой 1686 года отменялась константинопольской церковью-матерью ввиду незаконности этого давнего акта.
Московский патриархат не признал это решение, и в результате сам стал инициатором попыток нового церковного раскола канонического православия, которые продолжаются до сих пор.
Переживания нынешнего московского патриарха Кирилла (Гундяева) можно понять, оценив стартовые позиции нынешнего церковного раскола: в 1985 году из 6806 зарегистрированных в СССР православных общин РПЦ 4000 действовали в Украине. С тех пор ситуация изменилась, но не принципиально. «Украинский рынок» для РПЦ имеет стратегическое и геополитическое значение, и его возврат под юрисдикцию «самой канонической из всех канонических православных» Константинопольской церкви вряд ли будет Москвой в ближайшее время признан.