Очевидно, что от воззвания Липкивского веет революциями эпохи, но его пророчество сбылось в 2018–2019 годах. Украинская автокефалия была признана в Константинополе.

Липкивский выступал за полное отделение церкви от государства и против «политичности церкви и церковности политики», но куда деваться от мира? В 1924 году УАПЦ признает свою лояльность советской власти.

Недостаток кадров клира тоже был проблемой: священников не хватало. Смены власти и партийной линии приводили к борьбе за храмы и частой переориентации верующих из патриаршей РПЦ в УАПЦ и наоборот. А советское государство крепко взялось за религиозные организации.

В конце 1921 года ЦК КП(б)У уточняет: «Сторонники украинской автокефалии при всем своем внешнем демократизме никак не ближе нам, а наоборот, именно в результате своих попыток примирения с украинскими массами вредны и опасны как распространители в крестьянскую среду национально-демократических буржуазных идей». В нормативных документах возникает термин «петлюровщина». Поэтому, согласно документам, ГПУ, наследник ЧК, начинает с 1925 года организацию раскола УАПЦ.

Сначала долго не регистрировали устав УАПЦ, что не позволяло отправлять службы. Потом ГПУ поддержало отпочковавшееся от УАПЦ движение «Действующая Христова церковь», активно настроенное против УАПЦ. В 1925 году произошел съезд оппозиционных Липкивскому верующих. Съезд провозгласил роспуск ВПЦР. Нужно учитывать, что все съезды обращались с воззваниями к советскому государству, для которого эти письма были поводом «отреагировать». Этот съезд мало повлиял на верующих УАПЦ. Однако прессинг отнюдь не прекращался.

С 1925 года Липкивского и епископов начинают регулярно арестовывать за антисоветскую деятельность, но пока не расстреливают.

В 1926 году состоялось собрание ВПЦР УАПЦ, где уже «самостоятельно» были осуждены действия митрополита и ВПЦР. За это в качестве ответного жеста власти зарегистрировали устав и разрешили издание газеты «Церква і життя». Однако ГПУ регулярно вело с Липкивским «профилактические беседы». Он искренне утверждал, что УАПЦ находится вне политики. Но в то время «вне политики» существовать было нельзя.

В 1927 году Липкивский попал в харьковскую тюрьму, а чекисты созвали новый собор УАПЦ, и все собравшиеся понимали: им придется либо сменить митрополита, либо тоже оказаться в заключении. Собор осудил Липкивского, которого ненадолго привезли на мероприятие. Понятно, что он «укрепил» любовь власти к себе, заявив: «Когда наше дело праведное и угодное Богу, никто нас не победит». Однако у значительной части священства и верующих возникла мысль, что проблематично верить в «украинского Христа».