Сами же выборы, заключал он, необходимо поставить так, «как это постановлено в канонах, то есть, чтобы центр тяжести, определяющий, решающий момент лежал на обязанности и ответственности епископов области»[1371].

Архиепископ Тамбовский Кирилл (Смирнов), указывая на те же, что архимандрит Вениамин, недостатки проекта, подчеркнул, что простое большинство голосов весьма далеко от защищаемого Покровским «единодушия», и предложил, чтобы «бесспорно избранным считался кандидат, получивший не менее ^ЪА всех избирательных записок и одобряемый епископами округа»[1372], в противном же случае должны быть непременно намечены не менее двух кандидатов, представляемых высшей власти. Но главная мысль архиепископа Кирилла состояла в том,

чтобы представляемый на утверждение Высшей Церковной власти кандидат имел на своей стороне и сочувствие епископов, <…> если же епископы не желают иметь его, то такого кандидата нельзя избирать в епископы[1373],

чтобы представляемый на утверждение Высшей Церковной власти кандидат имел на своей стороне и сочувствие епископов, <…> если же епископы не желают иметь его, то такого кандидата нельзя избирать в епископы[1373],

– то есть, чтобы к избранию представлялись лишь кандидаты, допущенные епископатом.

Следует подчеркнуть, что И. М. Громогласови А. И. Покровский также признавали особое право епископата в процессе избрания епископа – но, в отличие от архиепископа Кирилла, относили это право к более позднему этапу избирательной процедуры, что, конечно, давало меньше возможностей окружному епископату. Громогласов, в частности, выразил мнение, что избрание должно совершаться епархией, но «епископам принадлежит право сказать, может или не может быть принят избранник в сонм епископов»[1374]. Покровский же, разъясняя формулу комиссии отделу, указал: «Епископы округа <…> деятельно участвуют в избрании нового кандидата, им принадлежит законное право принимать или не принимать нового члена в свою среду»[1375]. Право же одобрения списка кандидатов Покровский предоставлял высшей церковной власти: «Вдовствующая епархия получает от нее одобренный список кандидатов»[1376], – что практически совпадает с точкой зрения архиепископа Кирилла: последний просто считал неправильным передавать такой вопрос на рассуждение далекой от епархии высшей власти.

Таким образом, дискуссия сосредоточилась на вопросе о том, когда епископы округа осуществляют свою особую роль в избирательном процессе: в его начале – при формировании списка кандидатов, или в его конце – посредством одобрения или неодобрения избранного епархиальной паствой кандидата.