По постановлению Совещания епископов, это особое мнение было предположено направить на «благоусмотрение» Священного Синода, но, по требованию преосвященного Ефрема, ссыпавшегося на ст. 180 Устава Собора[1438], оно было «приложено к делу»[1439].
Таким образом, соборное определение
Заключение
Заключение
Подготовленный к рассмотрению Собора законопроект о епархиальном управлении был в значительной мере обусловлен революционными настроениями, проникшими в церковную среду в первой половине 1917 года. Источники этих настроений были как стихийными – выразившимися в брожениях низов и различных постановлениях на местах, так и программными – отображающими общую демократическую программу Временного правительства, проводимую в церковной среде обер-прокурором В. Н. Львовым как через Синод, так и помимо Синода. Синод же в основном лишь следовал реформаторскому импульсу, инициированному низами или обер-прокурором.
Предсоборный совет подытожил совокупность этих движений и настроений и создал проект, существенно умалявший значение архиерея и дававший высшее значение в епархии «епархиальному собору», составленному из клириков и мирян. Роль епископа в управлении епархией была почти сведена к одному лишь исполнению решений епархиального собора и совета. В процедуре же избрания епископа на епархиальную кафедру значение местной паствы было весьма усилено по сравнению с тем, которое ему придавалось в ходе предсоборных дискуссий. Если в последних (согласно преобладающему мнению) пастве планировалось предоставить право указания кандидатов, то Предсоборный совет относил к ее полномочиям и избрание кандидатов на кафедру, и избрание архиерея из этих кандидатов. В отличие, однако, от практики, проводимой в первой половине 1917 года, Предсоборный совет предложил, чтобы избранный кандидат до своего утверждения центральной церковной властью испытывался собором архиереев соседних епархий и получал его одобрение.
Описывая деятельность Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., современный исследователь пишет, что Собор выпустил
уставы новой соборной структуры всей Церкви, основанной на началах широкой инициативы и выборности – от Патриарха до самоуправляемых приходов, узаконив значительную часть преобразований «церковной революции» 1917 года и показав себя в этом плане «прямым наследником» предсоборных дискуссий начала XX века[1441].
уставы новой соборной структуры всей Церкви, основанной на началах широкой инициативы и выборности – от Патриарха до самоуправляемых приходов, узаконив значительную часть преобразований «церковной революции» 1917 года и показав себя в этом плане «прямым наследником» предсоборных дискуссий начала XX века[1441].