Говоря об отцах Липперте и Кохаусе, умерших в 1936 и 1938 гг., мы уже вплотную приближаемся к нынешним поколениям и ныне живущим духовным авторам, которых нам показалось лучшим оставить за пределами этого беглого обзора.
Было бы, без сомнения, соблазнительно набросать здесь картину нынешнего состояния игнатианской духовности, чье четырехвековое прошлое мы только что проследили. Некоторые факты легко заметить даже с первого взгляда, прежде всего, обилие всевозможных духовных изданий, напоминающих, по крайней мере числом, самые плодотворные моменты XVII в. Как и тогда, можно отметить то же стремление учесть потребности и вкусы современников, которое мы наблюдали у иезуитов прошлого: эти публикации, в сущности, вдохновлены в большой мере тем лучшим, что есть в больших духовных течениях современности: сильной потребностью в более глубокой и личной духовной жизни, интересом к мистическому аспекту духовной жизни, к литургии, к некоторым учениям, например, о включении в Тело Христово, стремлением к искуплению
И все же представляется, что мы все еще сами слишком близко находимся к этим идейным движениям, слишком погружены в них, чтобы пытаться подвести им некий итог, подобный тому, какой мы подводили движениям прошлого, тем более учитывая нынешние[1283] резкие перемены во внешней обстановке, в которой разворачивается наша духовная деятельность. Чтобы понять, какое влияние эти потрясения, возможно, оказывают на нашу деятельность, достаточно вспомнить период Французской революции и наполеоновских войн.
Вот почему мы завершим наше историческое исследование быстрым обзором некоторых наиболее общих аспектов духовности Общества Иисуса.
Третья часть. Некоторые общие аспекты
Третья часть. Некоторые общие аспекты