На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.

Ср с Иов 39,30: «птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он» – вообще-то, речение производит впечатление нелепой вставки ради «красного словца», чтоб только упомянуть цитату из писания.

Выводы: заимствования и искажения Фомы с целями упрощения, толкования и иудаизации; отдельно1—4 как признак установления нового «закона» нравственности и морали на место старого. Заимствования: 1—2 Посл КлимРим гл46 источник неизвестен, Фома 110, 117, 3, 43, 64, 96, 65

Глава XV

Глава XV

1—8 Притча о судии неправедном.

Производит впечатление заимствования из иудейских мидрашей, нравоучительный характер которых применим ко всему на свете в любой религии и без религии.

9—14 Притча о мытаре и фарисее

То же самое с оговоркой иудаизации антуража: фарисей, Закон, Храм

15 Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.16 Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.17 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.

Сравнить с Фома27: «Иисус увидел грудных младенцев. Он сказал Своим ученикам: Эти грудные младенцы подобны входящим в царство. Они сказали Ему: Будучи младенцами, мы войдём в царство? Сказал им Иисус: Когда вы сделаете двоих одним и когда вы сделаете внутреннее подобным внешнему и внешнее подобным внутреннему, и верхнее подобным нижнему, и так, чтобы вы сделали мужа с женой одним единым, чтобы муж не был мужем, и жена не была женой, когда вы сделаете <глаз> вместо их глаз, и руку вместо их рук, и ногу вместо их ног, образ вместо их образов, тогда вы войдёте в царство».