Тема 2. Проблематика толкования тысячелетнего царствия святых – Откр 20:1–10
Тема 2. Проблематика толкования тысячелетнего царствия святых – Откр 20:1–10
«Тысячелетнее царствование» святых – описание в тексте
Отрывок Откр 20:1–10, несомненно, принадлежит к самым загадочным разделам Апокалипсиса, этот текст привлекал огромное внимание богословов и художников. Откр 20 начинается с впечатляющих картин: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет» (Откр 20:1–3).
Затем происходит «первое воскресение» – в нем участвовали верные Иисусу люди; Иоанн увидел сидящих на престолах праведников, которым Бог дарует царствовать. Видение наполнено таинственными образами, практически в каждом стихе звучит выражение «тысяча лет»: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою.
Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр 20:1–6).
Затем происходит нечто неожиданное: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы» (Откр 20:7). Дракону-сатане удается каким-то образом собрать армии «числом как песок морской» – они сходятся со всех концов земли и именуются «Гог и Магог». Войска дракона окружают «город возлюбленный», где царствуют святые, – и через мгновение огонь с неба от Бога попаляет их всех. В итоге дракон-сатана брошен в озеро огненное (Откр 20:7–10).
Перечислим основные сюжетные элементы Откр 19 и 20:1–10: эсхатологическая победа Христа над зверем и лжепророком, воскрешение части человечества – верных Христу святых и мучеников («первое воскресение»), заключение дракона в бездну на тысячу лет, наступление тысячелетнего царства святых со Христом, попытка дракона взять реванш с огромной армией, попаление всего войска огнем с неба от Бога, низвержение дракона-сатаны в озеро огненное.