Важно также осознавать, что гнев не управляет поступками Иисуса, Его гнев не выражается вовне каким-то разрушительным способом. Скорее всего, именно такой необузданный гнев Он запрещает в Своей Нагорной проповеди («гневающийся на брата своего подлежит суду», Мф 5:22).

Анализ евангельского эпизода: изгнание Иисусом торгующих из Храма

Некоторые читатели указывают на один эпизод, описанный в трех Евангелиях (Мф 21:12–13, Мк 11:15–18, Ин 2:13–22), где Иисус обратил Свой гнев в конкретные действия. Это эпизод изгнания торгующих из Храма. Иисус «опрокинул столы меновщиков [денег] и скамьи продающих голубей» (Мф 21:12), выгнал продающих и покупающих, более того, согласно Евангелию от Иоанна, предварительно Он «сделал бич из веревок». Как истолковать этот эпизод, как совместить его с кротостью и миролюбием, которым много учил Сам Иисус?

Вначале вспомним слова, с которыми Иисус совершал эти действия: «написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф 21:13); «возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли» (Ин 2:16). Иисус напоминает об истинном предназначении Храма, которое может оказаться утерянным.

Библеисты указывают, что изгнание торгующих очень похоже на «символические действия», какие совершали древние израильские пророки (примеры можно найти у Осии, Иеремии, Иезекииля, Исайи). Бич из веревок в руках Иисуса не был орудием избиения, с его помощью Иисус изгонял из храма крупных животных. Никакое имущество не было повреждено или утрачено: опрокинутые столы нетрудно было поднять, рассыпанные деньги – вновь собрать[390]. Экстраординарные действия Иисуса не имели целью причинить ущерб, но должны были привлечь внимание людей и заставить их задуматься, осознать, что Израиль, сосредоточившись на исполнении установлений Закона, в самой сердцевине своего внешнего благочестия отступает от воли Божией.

Комментаторы предполагают дополнительный смысл этого действия. Вероятно, торговля на территории Храма происходила с одобрения его служителей и священников на условиях отдачи продавцами некоторой платы в доход храмовой «администрации». Действия Иисуса обличали «тайную пружину» сложившихся храмовых порядков – осуществление служителями храма коммерческих услуг с целью извлечения прибыли. Бескомпромиссные обличения сложившейся системы религиозного культа исходили также от пророков Амоса и Иеремии, так что в действиях Христа можно проследить преемственность с ветхозаветными пророками.

Также нужно отметить, что Иисус не стал призывать на помощь учеников, все Свои действия Он совершал один и тем самым подверг самого Себя серьезному риску. Саддукеи и фарисеи могли бы отреагировать немедленно, в их распоряжении была стража Храма. Однако они не приняли никаких ответных мер – возможно, ввиду присутствия сторонников Иисуса они решили не увеличивать переполох, а расквитаться с Ним позже, не при народе.