Золотая гривна клана Инглингов имела свои аналоги во всем германском мире. Среди королевских подарков, которые Беовульф привез домой из дворца датчан, было драгоценное ожерелье, которое он подарил своему другу Хигелаку; тот надел его, отправляясь на ту несчастную битву, в которой франки забрали его жизнь и сокровища. А чем для вождей было золото, тем для крестьян были одежды из дорогих «многоцветных» тканей; на того, кто носил дорогой плащ, они смотрели как на носителя чести клана. Меч в руке, гривна на шее или кольцо на запястье, плащ на плечах – все это были свидетельства большой удачи.

Эти знаки отличия подобали главе клана, ибо свидетельствовали о том, что на нем лежит основная ответственность за честь своего клана. Согласно древнему, глубоко укоренившемуся чувству того, что полагается, оружие погибшего человека должно было переходить к самому выдающемуся члену клана или тому, кто брал на себя ответственность за осуществление надлежащей мести. Об этом говорил Хьяльти после смерти Ньяля и его сыновей, взяв в руки секиру Скарпхедина: «Это – редкое оружие, немногие смогут владеть им». – «Я знаю того, кто сможет», – сказал Кари. – «И кто же это?» – «Торгейр Краггейр, ибо его я считаю теперь самым большим человеком нашего клана». Ощущение своей правоты дало матери Гуннара, Раннвейг, право распорядиться любимым оружием ее сына; она заявила, что дотронуться до него может лишь тот, кто собирается достойно отомстить за его гибель («Сага о Ньяле»).

Это чувство породило закон о наследовании, определение которого находим в германском своде законов. «Тому, кто берет землю как свое наследство, достаются и военные облачения, то есть кольчуги, ибо на нем лежит обязанность мстить за ближайшего родственника и уплата виры». Если же человек передавал доставшееся ему сокровище другому, то это считалось чем-то вроде отречения, и тогда главенствующее положение переходило от отца к сыну или другому родственнику. Глум и Олав Павлин с детства имели свою долю в наследстве, но после того, как они его приняли, они попали в фокус удачи и ответственности и стали еще более значимыми людьми.

Поворотным пунктом в жизни юного Беовульфа стал момент, когда он доказал, что достоин своего клана, и Хигелак вложил ему в руки старинный фамильный меч – «наследие Хределя златоблещущее», и вместе с ним «отрезал ему / семь тысяч земли / вместе с домом, / с чертогом престольным, / сообща они правили, / сонаследники, / и дружиной и землями, / но державой владел / только конунг, / законный владыка».

Удача правителя заключается в богатстве, и Инглинги, как гласит легенда, не расставались с гривной Висбура, символизировавшей их власть, даже после того, как один из них расстался с жизнью через эту гривну. Хёскульд передал свой плащ Олаву Павлину, своему побочному сыну, определив тем самым его главенствующее положение в семье. Меч Ватнсдаля, Эттартанги, при дележе наследства достался второму сыну Ёкулю, но его брат Торстейн, действовавший как глава клана и поддерживавший его верховенство, надевал этот меч на заседания суда. Гунтрамн, король франков, вложив свое копье в руки Хильдеберту, сыну брата, сказал: «Это знак того, что я передаю тебе свое королевство; иди же и возьми все мои города под свою власть».