Еще одним важным студентом был Даниель Йениш (1762–1804), который начал обучение в летнем семестре 1780 года. Он был близок не только к Канту, но и к Шульцу и Гаману. Гаман считал его «одним из наших лучших умов»[1039]. Йениш покинул Кёнигсберг в 1786 году с рекомендательным письмом от Канта, адресованным И.Э.Бистеру, а позже перевел «Философию риторики» Джорджа Кэмпбелла на немецкий язык. В предисловии он пытался показать, что философия Канта близка к философии шотландских философов здравого смысла; он так хвалил Канта, что один из рецензентов счел необходимым осудить его за некритическое обожание кёнигсбергского философа[1040].

Самым важным учеником Канта в этот период был Яков Сигизмунд Бек (1761–1840). Он начал учебу в Кёнигсбергском университете в августе 1783 года и продолжил обучение сначала в Галле в 1789 году, а затем в Лейпциге. Поскольку он не любил Лейпциг – и особенно Эрнста Платнера (1744–1818), одного из самых известных противников Канта, – то он вернулся в Галле, чтобы учиться у таких кантианцев, как Людвиг Генрих Якоб (1759–1827).

Во время учебы в Кёнигсберге Бек был, как и многие ученики Канта, другом скорее Крауса, чем Канта – и всегда был независим[1041]. Позже он писал Канту: «Я очень доверял Вам, но признаюсь также, что в трудностях, которые занимали меня долгое время, я часто колебался между доверием к Вам и доверием к себе»[1042]. Другими словами, Бек не поддался в Кёнигсберге силе кантовской философии. Скорее всего, это произошло, когда он был уже вдалеке от Кёнигсберга. Ему потребовалось «несколько лет», чтобы начать мыслить «в духе критической философии», которая «наряду с математикой» стала лучшим спутником его жизни[1043]. Переписка Бека с Кантом в 1789–1797 годах очень важна для понимания зрелой философии Канта хотя бы потому, что Кант хотел, чтобы Бек верно понял его теорию. И хотя Бек стал одним из самых важных первых толкователей критической философии Канта, он также стал первым кантианцем, значительно отклонившимся от ортодоксального подхода. Тем самым он подготовил почву для Фихте, Шеллинга и Гегеля.

Глава 7 Основатель метафизики нравов (1784–1787)

Глава 7

Основатель метафизики нравов (1784–1787)

Работа над «Основоположениями метафизики нравов» (1784): «Философия поставлена на опасную позицию»

Работа над «Основоположениями метафизики нравов» (1784): «Философия поставлена на опасную позицию»

КАНТ отправил «Основоположения метафизики нравов» издателю в начале сентября 1784 года[1044]. Книга вышла лишь восемь месяцев спустя, в апреле 1785 года. В действительности работа над ней началась задолго до того, ведь в ней затрагивались вопросы, которые Кант впервые сформулировал двадцать лет назад и которые с тех пор не выходили у него из головы[1045]. Он начал их решать непосредственно в конце 1781 или в начале 1782 года. Уже 7 мая 1781 года Гаман попросил Харткноха, издателя первой «Критики», подтолкнуть Канта к тому, чтобы опубликовать метафизику природы и нравов. Харткнох предложил это Канту в ноябре того же года, а в начале 1782 года Гаман уже говорил Харткноху, что Кант действительно работает над «Метафизикой нравов», хотя и не мог сказать, опубликует ли он ее у Харткноха[1046]. И все же Канту потребовалось еще три года, чтобы закончить работу, и в итоге в свет вышла не «Метафизика нравов», а предварительное исследование к такой «Метафизике».