11. Палиевский П. В. Литература и теория. 2-е изд. М., 1978.

12. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

13. Толстой Л. Н. Собр. соч. М., 1984. Т. ХVIII.

14. Минакова А. М. Поэтика «Тихого Дона» М. Шолохова и литературная традиция // Проблема традиций и новаторства в русской и советской прозе и поэзии. Горький, 1987.

15. Полтавцева Н. Г. Естественное и социальное в романе М. Шолохова «Тихий Дон» // Проблемы творчества М. Шолохова. М., 1984.

16. Ершов Л., Кузьмичев И. Волшебный кристалл. М., 1987.

Есть ли спасение? Что такое русский катарсис?

Есть ли спасение? Что такое русский катарсис?

В имени Шолохова для современного читателя скрыта определен-ная тайна. Оно же содержит в себе некоторую загадку и для литераторов. Чаще всего звучит нота искреннего, беспредельного удивления художественным миром, созданным писателем. Особое место в этих суждениях занимает «Тихий Дон». Но интонация подчас извинительная, прежде всего, вероятно, по отношению к самим себе. Да, бесспорно, гениально. Но потому, что художник обладал как бы особым зрением: увидел, записал – и вот шедевр. Жизнь, мол, все объяснила [1]. Что на это сказать? Отвечать прописями, что гениальные произведения не рождаются от стенографии, что художник организует в себе целую Вселенную посредством сложнейшего отражения, переработки и осмысления колоссального объема жизненного содержания. Но ведь и этого мало – нужны словесная плоть, эстетическая форма, художественный образ эпохи, которые дают и глубину, и стереоскопию видения и понимания жизни.

В этом соответствии и заключена, вероятно, главная загадка Шолохова, которую все мы призваны, если не разгадать, то приоткрыть наиболее ясные пути ее объяснения. И тут не должна смущать ни явная ассоциация с существующей тайной Пушкина, какую нам обозначили Гоголь и Достоевский, ни тайна самого Гоголя, ибо, по всей видимости, бытие каждого крупного русского писателя само по себе порождает потенциал громадного движения общественной и художественной мысли вперед, и его понимание и раскрытие содержится не столько в своем времени, сколько во времени будущем.

Художественный мир Шолохова, вернее сказать, художественная Вселенная писателя, обладает своими звездными скоплениями, своими загадочными туманностями. Это мир включает в себя основные противоречия и связи бытия, его творение подобно титанической попытке воссоздания новой реальности. Все крупнейшие события мировой жизни ХХ столетия преломились в творчестве Шолохова, преломились в нем и центральные коллизии человеческого духа. Воссоздавая мир в изначальной цельности, неповторимой яркости, Шолохов вывел к жизни новый субъект видения и понимания бытия – личность, включившую в себя протеический разум и этические ценности коллектива, народа в целом.