8 февраля. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора с испрашиванием благословения на принятие схимы больничным иеромонахом, согласно его прошению: «Бог благословит; и да поможет старцу совершеннее умрети миру и плоти и пожити Господу во обновлении духа, в безпопечении о земном, в уготовлении себя к небесному, и во уповании жизни вечныя» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 246. № 9018).

10 февраля. Резолюция на представлении благочинного о неприличном поведении диакона (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 170. № 8576).

• Резолюция на консисторском определении об отказе в увольнении дьячка 47 лет, просившего об увольнении по болезни (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 170–171. № 8577).

Не позднее 13 февраля (без даты)[214]. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Позвольте, преосвященнейший, пред временем покаяния немного пороптать, и тотчас попросить у вас прощения. Есть ли бы не писали ко мне из Москвы некоторые, кроме вас, и есть ли бы приказныя дела не сказывали, что Москва существует, то я мог бы полагать себя в другом от нее мире» (ПО. 1887. Кн. 1. № 2. С. 225).

13 февраля. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Крест в бывшем Алексеевском монастыре, помнится, в мое уже время снимали, и золотили, безопасно. И нельзя было ожидать затруднения: ибо невелик. И жаль, и чудно, что теперь снятие его[215] соединено было с жертвою <…> Ожидаю от вас ответа на то, что писал вам о Вишняковском протоиерее» (Письма. 1887. С. 10).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Бог да благословит раба Своего Мартина и наше с ним общение. Посылаю ему четки, с которыми вчера и сегодня был в священнослужении и раба Божия Мартина в проскомидии, по благодати Божией, не забыл воспомянуть. Да воспомянет и он меня в своем безмолвии, молитвою Преподобного Сергия ограждаемом, да положит Господь хранение устам моим и помыслам» (Письма преподобному Антонию. С. 169. № 189).

16 февраля. Резолюция на прошении грузинской царевны Тамары Георгиевны о разрешении устройства сельской домовой церкви с представлением проекта: «Вместо креста с предстоящими, непропорционально малаго, лучше устроить один крест с изображением распятия Господня. По сторонам арки, вместо безполезных украшений, лучше устроить иконы. Вместо чаши в сиянии над царскими вратами лучше быть изображению Святаго Духа в виде голубя. На царских вратах, кроме двух мест, назначенных, без сомнения, для изображения Благовещения, надобно дать место изображениям четырех Евангелистов» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 171. № 8578).

17 февраля. Резолюция на рапорте благочинного о том, что помещик желает приступить к освящению новопостроенного храма, для чего просит разрешения взять в сельской церкви девять колоколов и серебряный позолоченный напрестольный крест: «В дела, глас о себе имеющия, посторонним входить закон не велит. Благочинный может погрешить, передавая чужия намерения, и тем произвести замешательство» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 171–172. № 8579).