Таким образом, в самом извлечении прибыли возникают значительные различия между отдельными капиталистами, и эти различия представляют собой в глазах буржуазного общества гораздо более «вопиющие несправедливости», чем своеобразное «разделение» прибыли между капиталистом и рабочим. Как установить известное уравнение, «справедливое» распределение добычи так, чтобы каждый капиталист «получил свое»? Все эти вопросы приходится решать без всякого сознательного и планомерного распределения. Распределение в современном обществе носит такой же анархический характер, как и производство. Никакого «распределения» в смысле установленного общественного масштаба вообще не имеется; есть только обмен, товарообращение, только покупка и продажа. Но как же, одним только путем слепого товарного обмена, каждой категории эксплуататоров и каждому отдельному эксплуататору среди них получить «справедливую» с точки зрения капиталистического господства часть богатства, созданного рабочею силой пролетариата?

На эти вопросы Маркс отвечает в своем третьем томе. После того как он в первом томе разобрал производство капитала и тайну образования прибыли, а во втором изложил движение капитала между фабрикой и товарным рынком, между производством и потреблением общества, Маркс изучает в третьем томе распределение прибыли. И он делает это при соблюдении тех же трех основных посылок: что все, что происходит в капиталистическом обществе, протекает не случайно, а по определенным, планомерно действующим, хотя и не осознанным участвующими лицами законам; что хозяйственные отношения покоятся не на насильственных способах грабежа и кражи и, наконец, что никакой общественно-разумной мысли не проявляется в планомерном воздействии на целое. Все явления и отношения капиталистического хозяйства Маркс выводит, с прозрачной последовательностью и ясностью, исключительно из механизма обмена, иными словами, из закона стоимости и вытекающей из него прибавочной стоимости.

Если бросить общий взгляд на весь труд Маркса в целом, то можно сказать, что первый том с содержащимся в нем учением о законе стоимости, заработной плате и прибавочной стоимости обнаруживает фундамент современного общества; второй и третий тома показывают этажи здания, которое покоится на этом фундаменте. Или, пользуясь другого рода сравнением, можно сказать, что первый том показывает нам сердце общественного организма, где образуется животворящий сок, а второй и третий тома объясняют кровообращение и питание целого организма вплоть до наружных клеточек кожи.