Человеческий разум ведет себя как банкрот, который, скрывая банкротство, носится с остатками своего состояния и пытается убедить себя, что ему удастся скрыть это не только от других, но и от себя. Отчаянная защита потерянных позиций. Перед лицом реальности мы топчемся на месте. Чувствуя банкротство старых убеждений, мы не хотим это признать. Отчаянная оборона, напряженность борьбы и возникающее в результате ее недопонимание — типичные черты конфликта между мыслью и догмой. Ведь догма — не мысль — это прежде всего чувство, точно так же, как чувство в некоторой степени является догмой.

В любой борьбе с догмой или в период ее краха, хотим мы того или нет, наступает всеобщий хаос, затрудняющий понимание возникающих вещей, поскольку происходит столкновение не мысли с мыслью, а мысли с чувством. Самые бурные периоды как в жизни сообщества, так и в жизни человека всегда являются периодами краха прежних абсолютных убеждений, чувств. Защита чувств не терпит компромиссов и не признает здравого смысла. Отсюда так инертно сопротивление консерваторов, потому что они, как правило, защищают не мысли, а чувства. Мы все сегодня консерваторы, и защита, слепая защита догм не позволяет нам увидеть общую картину. Все мы являемся приверженцами догм прогресса в самом ошибочном значении этого термина, веры в человека и в автоматизм его развития, фанатиками догмы материи и чисел. Мы не можем решиться опровергнуть их, опасаясь порвать с нашими самыми драгоценными убеждениями. Мы защищаем иллюзии и не можем понять реальность. Нам не удается привести факты в соответствие ни с одним из наших планов, поскольку каждая мысль сталкивается с представлениями, в которых нас воспитали и которых уже недостаточно. Разум путается, защищая утраченные позиции, и топчется на месте. Мы не можем поверить, мы боимся признаться в банкротстве, в банкротстве любых идеологий.

Между тем банкротство стало явным, и только принятие его позволит нам частично понять то, что до сих пор ускользало от нашего понимания. Давайте примиримся с крахом догм, и это позволит нам создать другие догмы. Как трудно смириться с фактом, что истинная мудрость и истинная вера не есть вера в совершенство того, что когда-то казалось совершенным, а умение в нужный момент терять веру. Это также готовность опять начать заново. Мы должны начать с нуля и исправить неверные расчеты. Насколько неверные, мы видим сегодня.

Я пытаюсь собрать в одно целое клочки мыслей, которые не дают мне покоя. Все во мне закипает, потому что мне кажется, что мы пошли по ложному пути и что, если мы не изменим направление, будущее будет мрачным. Франсуа де Кюрель^{15} однажды остроумно сказал: «Природа не подчиняется законам. Это люди придумали их для своего удобства». На самом деле это не шутка. Сегодня мы все сгибаемся под тяжестью «законов природы» и выдуманных идеологий, придуманных теми, для кого человек, обычный человек, стал неудобен. Человек с большой буквы — величайшее препятствие для всех систем и идеологий. Мы сгибаемся под тяжестью совершенно ложных «законов», «систем» и «идеологий». Мы несемся, как машинист поезда, глядя только на манометр и спидометр. Увеличивается только давление, увеличивается только скорость. Ничего больше.