О биографии В. А. Мошкова, равно как и о его вкладе в гагаузоведение, написано немало. Интерес к его личности был непостоянен, испытывая всплески и падения, что было обусловлено внутриполитической коньюнктурой.

Как писал А.М. Решетов «в докладе М.Г. Худякова “Великодержавный шовинизм в русской этнографии”, состоявшемся в Институте по изучению народов СССР 11 и 13 февраля 1932 г., была подвергнута критике и “этнографическая деятельность генерала В.А. Мошкова, получившего за свои пресловутые “труды” золотую медаль от Русского географического общества”. Но время все расставило по заслугам на свои места, и имя В.А. Мошкова как одного из видных этнографов, основоположника гагаузоведения называется в ряду ученых, внесших громадный вклад в развитие науки».

Особое внимание к творчеству В.А. Мошкова возникает в период волны этнонационального возрождения, которое ощутило на себе все население советской Молдавии в конце 80-х – начале 90-х гг. XX в. Развал СССР и образование на его основе независимых государств придали импульс малым народам в общей эйфории этноревитализации. Публикации С.С. Курогло, С.С. Булгара, В.И. Сырфа, М.М. Дерменжи, П.М. Пашалы, Л.С. Лаврентьевой и др. подчеркивают тот вклад, который внес Валентин Александрович в становление отдельного направления – гагаузоведения в этнографии народов России.

Перу В. Мошкова принадлежит ряд содержательных работ в области гагаузоведения, не утративших своего научного значения вплоть до настоящего времени¹⁹⁵. Среди них следует выделить его этнографический труд «Гагаузы Бендерского уезда», в котором он осуществил серьезное погружение в традиционно-бытовую культуру гагаузского народа, привел двести собранных им сказок, свыше сотни половиц, поговорок и загадок¹⁹⁶.

Содержание книги В.А. Мошкова охватывает основные направления классической этнографии, а именно – духовную, материальную и социо-нормативную культуру гагаузского народа. Из откровений самого исследователя становится видно, что с гагаузами он познакомился случайно. Собирая этнографический материал в полках Варшавского военного округа, он повстречал солдат, которых называли болгарами, а говорили они по-турецки. Имея, вероятно, способность к языкам, В. Мошков выучил гагаузский язык и собрал словарь гагаузского языка, который в последующем пополнил в Комратской волости Бендерского уезда.

Основные сведения, касающиеся расселения задунайских гагаузов и их основных характеристик, В. Мошков берет у Иречека¹⁹⁷.

Давая религиозную характеристику гагаузам, исследователь обратил внимание на их твердые христианские убеждения и сделал вывод: «… А потому некоторые из них не раз терпели преследования со стороны турок»¹⁹⁸.