Величественным и древним исключением из всех правил являются евреи (см.
С «нашими» евреями вообще весело получается. Они, несомненно, не русские – в этническом отношении – и не хотят себя считать таковыми. Они дорожат своей еврейской этничностью и идентичностью. Но при этом и по месту рождения, и по родному языку, и по гражданству, и по культуре, и по «исторической судьбе» они – часть русского народа. Но при этом всегда возникает ощущение двусмысленности…
В советское время эту двусмысленность обходили, используя термин «советский». В энциклопедиях писали: П. Л. Капица – русский советский физик; Э. Л. Андроникашвили – грузинский советский физик; Л. Д. Ландау – советский физик – то есть (читаем между советских строк) еврей. А почему не писали «еврейский советский физик»? Были объяснения и на этот счет. Вроде как евреи сами этого не хотели, но была и формальная причина: у евреев нет национальной союзной республики и, соответственно, национальных институтов: Академии наук, Союза писателей и т. п. По тем же причинам не могли написать, например, «удмуртский советский физик». (Хотя при этом «удмуртский поэт» писали, идентифицируя его по языку его сочинений.)
В общем, мысль об оправданности использования этой злосчастной «политической нации россияне» (вместо «советский народ») при идентификации отдельных персон возникает. Можно подумать, что именно ради этого ее так настойчиво и пытаются внедрить. Хотя на самом деле цель покруче: вписаться в мировое либерально-демократическое политическое пространство на его принципах, правилах и понятийном базисе, вписаться в качестве политической, либерально-демократической нации «россияне».