3. дух мыслится как идея или смысл и сущность, или даже как «разум», поскольку он постигается нами как сущность некоторого коллективного целого,

4. это слово обозначает просто «душу», в противоположность телу и отдельно от него. Второе значение этого слова близко этому, но там дух космический, а здесь – ограниченный, человеческий);

5. дух – известное состояние души, понимаемое как настроение, расположение,

6. дух отображает некую структуру переживаний коллективной организации. Дух – чуткий орган коллективного единства, откликающийся рефлективно-невольно и творчески сознательно на всякое событие в бытии этого единства. Дух в этом смысле есть собрание, «связка» характерных черт «поведения» народа. Если они обладают постоянством и имеют определенную направленности, то их можно назвать характером народа;

7. дух может пониматься как некий функциональный комплекс, оживляющий, вдохновляющий, возбуждающий, волнующий и т.д. косную материю, вообще, приводящий ее в движение [Шпет. 1996, с.86–94; Юнг. 1996, с.87–88; ФЭС. 1983, с.179].

Учитывая это многообразие значений слова «дух», можно дать образное описание духа как некоторого функционального комплекса, оживляющего, вдохновляющего, волнующего, возбуждающего и т.д. косную материю, вообще, приводящего ее в движение и способного упорядочить ее. Это описание не есть строгое определение. Людям не очень-то ясно, что есть дух (как не очень ясно и то, что есть материя). Но каждый интуитивно ощущает присутствие духа в себе, разумея для себя, что мое «я» не есть мое тело.

Первоначальное представление об общественном духе. С учетом сказанного о духе вообще, полезно не углубляться в вопрос о том, что есть общественный дух, а сосредоточить внимание на том, как он проявляется. Иначе говоря, рассмотреть вопросы: что этот дух делает и как он устроен? Подобная исследовательская установка принесла пользу в естествознании при исследовании материи. Она принесла пользу в психологии при исследовании индивидуального духа. Можно надеяться, она окажется полезной и при изучении общественного духа.

В отечественной философской и общественно-политической литературе советского периода для описания духовной жизни общества выражение «общественный дух» не использовалось. Для этой цели употреблялось выражение «общественное сознание».