Споры о конверсионной терапии шли не один десяток лет. Многие шарлатаны и религиозные фанатики с отсылкой к успеху Мастерса и Джонсон открывали программы для «излечения» гомосексуальности. За следующие 30 лет основатель Христианской коалиции Америки Пэт Робертсон и преподобный Джерри Фолуэлл поддерживали проекты, направленные на отвращение гомосексуалов от греха и возвращение их в богобоязненное лоно гетеросексуальности. В 2006 году Католическая медицинская ассоциация провозгласила, что научные исследования, включая работы Мастерса и Джонсон, «опровергают миф о том, что влечение к лицам своего пола предопределено генетически и неизменно, давая надежду на лечение и профилактику». Во время предвыборной кампании в 2008 году кандидат в вице-президенты от Республиканской партии Сара Палин посетила Церковь Аляски и устроила там конференцию по обращению геев с помощью молитвы, проведенной христианской фундаменталистской организацией «Внимание на Семью» под руководством доктора Джеймса Добсона. «Исследователи секса Мастерс и Джонсон – не то чтобы стандартные носители традиционных взглядов – сказали, что концепция “гомосексуальность не изменить” является “открытым вопросом”», – сообщала группа Добсона на своем сайте, цитируя сноску из «Гомосексуальности в перспективе» спустя почти 30 лет после выхода книги. Тем временем почти каждая профессиональная медицинская группа по очереди возражала против конверсионной терапии и утверждала, что достигнутые результаты невозможно воспроизвести. Действительно, в 2007 году Американская медицинская ассоциация заявила, что официально «выступает против как “репаративной”, так и “конверсионной” терапии, основанной на допущении, что гомосексуальность сама по себе является психической болезнью, или на предпосылке, что пациент должен желать изменить свою сексуальную ориентацию». Пол Гебхард из Института Кинси удивлялся, что никто не остановил Мастерса, дабы он так себя не скомпрометировал. «Я страшно разочарован в Мастерсе и Джонсон, – говорил Гебхард об их третьей книге. – Я очень уважаю Колодни, и слегка удивлен, что он участвовал в этом “лечении” гомосексуалов».

Мастерс был уверен, что их книгу в итоге примут, как приняли обе предыдущие. Он считал, что основная часть критики исходит от фрейдовского аналитического сообщества, считавшего, что двухнедельная терапия – это чрезмерное упрощение без должного понимания загадок сексуальной жизни пациента. При всех ограничениях по длительности и охвату, многие из которых Мастерс сам признавал, он считал, что конверсионная терапия дарит пациентам больше надежды и свободы, чем когда-либо предлагал психоанализ. «Критика построена на устаревших концепциях, – небрежно сообщал Мастерс прессе. – Мы отчитываемся за десять лет работы и пять лет последующих наблюдений: методика работает».