противопоставляю трансцендентальное доказательство, которое, правда, не имеет целью

объяснить различие в наполнении пространства, но все же совершенно устраняет мнимую

необходимость предположения, будто это различие не может быть объяснено иначе как

допущением пустых пространств, и имеет по крайней мере ту заслугу, что дает рассудку

свободу представлять себе эти различия также иначе, если естественнонаучное объяснение

необходимо требует здесь какой-нибудь гипотезы. В самом деле, мы видим, что, хотя два

одинаковых пространства могут быть целиком наполнены различными видами материи, так

что в обоих пространствах нет ни одной точки, где бы не было материи, тем не менее всякое

реальное при одном и том же качестве имеет степень (сопротивления или веса), которая без

уменьшения экстенсивной величины или количества [частиц] может до бесконечности

уменьшаться раньше, чем перейдет в пустоту и исчезнет. Так, степень насыщенности среды

(Ausspannung), наполняющей пространство, например теплоты, а также всякой другой

реальности (в явлении), не оставляющей ни одной, даже малейшей, части этого

пространства пустой, может убывать до бесконечности, и тем не менее эта теплота может

и в этом случае наполнять пространство точно так же, как и другие явления с большими

степенями. Я вовсе не собираюсь здесь утверждать, что с различием между видами материи

по удельному весу дело действительно обстоит таким же образом, но хочу только доказать

из некоторого основоположения чистого рассудка, что природа наших восприятии делает

возможным такое объяснение и что ошибочно рассматривать реальное в явлении как нечто

[везде] одинаковое по степени и различное только по агрегации и экстенсивной величине