Но тем, кто не останавливался на бургомистрах, а открыто ставил под сомнение существующий порядок вещей в ученых томах и справочниках по геологии, антропологии и экономике, жилось несравненно хуже.

Они были немедленно и бесчестно лишены средств к существованию. Затем они были изгнаны из города, в котором проповедовали свои пагубные учения, и вместе со своими женами и детьми были оставлены на милость соседей.

Эта вспышка реакционного духа причинила большие неудобства большому числу совершенно искренних людей, которые честно пытались докопаться до корня наших многочисленных социальных бед. Однако время, великая прачка, уже давно устранило все пятна, которые местные полицейские начальники смогли обнаружить на профессорской одежде этих любезных ученых. Сегодня короля Фридриха Вильгельма Прусского помнят главным образом потому, что он вмешался в учение Эммануила Канта, этого опасного радикала, который учил, что принципы наших собственных действий должны быть достойны превращения в универсальные законы, и чьи доктрины, согласно полицейским отчетам, привлекали только “безбородых юнцов и праздных болтунов”. Герцог Камберлендский приобрел длительную известность, потому что, будучи королем Ганновера, он сослал некоего Якоба Гримма, который подписал протест против “незаконной отмены Его Величеством конституции страны”. А Меттерних сохранил определенную известность, потому что он распространил свою бдительную подозрительность на область музыки и однажды подвергнул цензуре музыку Шуберта.

Бедная старая Австрия!

Теперь, когда она мертва и исчезла, весь мир благосклонно относится к “весёлой империи” и забывает, что когда-то она вела активную интеллектуальную жизнь и была чем-то большим, чем забавная и благовоспитанная ярмарка с отличным и дешевым вином, отвратительными сигарами и самым соблазнительным из вальсов, сочиненным и дирижированным не кем иным, как самим Иоганном Штраусом.

Мы можем пойти еще дальше и заявить, что на протяжении всего XVIII века Австрия играла очень важную роль в развитии идеи религиозной терпимости. Сразу после Реформации протестанты нашли благодатное поле для своей деятельности в богатой провинции между Дунаем и Карпатами. Но все изменилось, когда Рудольф II стал императором.

Этот Рудольф был немецкой версией испанского Филиппа, правителя, для которого договоры, заключенные с еретиками, не имели никакого значения. Но, хотя он получил образование у иезуитов, он был неизлечимо ленив, и это спасло его империю от слишком резкой смены политики.

Это произошло, когда Фердинанд II был избран императором. Главным достоинством этого монарха для вступления в должность было то, что у него одного из всех Габсбургов было несколько сыновей. В начале своего правления он посетил знаменитый Дом Благовещения Пресвятой Богородицы, перенесенный в 1291 году множеством ангелов из Назарета в Далмацию (территория Хорватии) и, следом, в центральную Италию, и там в порыве религиозного рвения он дал страшную клятву сделать свою страну стопроцентно католической.