В вождествах и первых малых государствах смешанное население не было тем, что мы сегодня считаем этническими группами и расами. Различия в идентичности между завоевателями и покоренными были минимальными или отсутствовали совсем. Более чем вероятно, это были расположенные рядом деревни того же племени, когда-то автономные, но теперь объединившиеся политически. Однако при достаточном расширении вождество или государство стало включать не только население разных обществ, но и группы, характерными чертами которых были непохожие языки и традиции. Заметные различия представляли собой проблему с точки зрения общения и контроля, но имели и свои преимущества: покоренные были со всей определенностью другими, и к ним можно было относиться соответственно. Беспокойство о благосостоянии новичков в обществе было менее важным нравственным императивом. Согласно некоторым определениям, империя – это государство, простирающееся достаточно далеко, чтобы контролировать народы весьма отличающихся культур. Такая стратегия превратилась в колониализм, когда перешли к завоеваниям далеко за границей[980].

Поскольку в состав государства включалось все больше народов, встречи с незнакомыми другими внутри собственного общества стали в порядке вещей. Общества заполонила масса людей, большинство которых были незнакомцами. Еще более странно, что таких незнакомцев, не важно, насколько непохожих, могли признавать в качестве членов общества и относиться к ним как к соотечественникам. Каким образом общества примирили все это разнообразие и превратили «их» в «нас»?

Контроль

Контроль

«Когда народы завоевывали, объединяли в провинции и со временем они становились частью единой империи, – рассказывается в одном научном труде о появлении расизма в Римской империи, – это влекло за собой процесс этнической дезинтеграции и разложения»[981]. Во время поглощения чужаков популяции могли превращаться в этнические группы, которые хорошо взаимодействовали. Однако так происходило не во всех обществах. Посмотрите на этот фрагмент из исследования империи инков:

Одной из причин успеха инков было использование существующих политических и социальных структур завоеванных народов для управления ими. Вместо попыток изменить жизнь людей, они пытались поддерживать целостность, чтобы не нарушать жизнь подданных, настолько, насколько это было возможно… Они назначали покоренных лидеров на должности в правительстве, дарили им подарки, соответствующие их высокому положению, и уважали их религиозные верования и обряды. В ответ инки ожидали, что покоренные люди будут усердно работать на них и производить продовольствие, возводить здания, изготавливать одежду, керамику и другие большие и маленькие предметы и будут послушными и верными подданными[982].