Один из ритуалов хаджжа проходит на улице Шари’-эльМас’а, упирающейся одним концом, северным, в холм Марва, а другим, южным, — в холм Сафа. По преданию, Агарь, изнывая от жажды, металась в поисках воды, дабы напоить себя и своего младенца, именно между этими двумя холмами, перебегая от одного к другому. В память об этом событии паломники проходят расстояние между холмами семь раз. «Обряд называется са’йа [бег между холмами], а место, где его совершают — Мас’а [место похвальных деяний]».

Все обряды в Мекке паломники исполняют в ихрамах, специальных паломнических одеждах. Состоит ихрам из «двух цельных (несшитых) кусков белой материи. … Делается это для того, чтобы напомнить людям о равенстве всех их перед Богом». С момента переодевания в ихрамы — происходит это «за четыре-пять переходов до Мекки» — паломники должны посвящать себя только молитве.

По приезду в Мекку пилигримы сразу же, прямо с дороги, отправляются в Харам, чтобы совершить первый ритуальный обход (таваф) Каабы и са’йа. Делают это под руководством своих далилей или, как их еще называют, тутаввифов. Входят на территорию Харама через Баб-эль-Салам, одни из четырех больших ворот (помимо них есть еще 18 малых). Направляются к Южному углу Каабы, в который вделан Черный камень. При семикратном обходе Дома Бога, имея его по левую руку, каждый раз останавливаются перед Черным камнем и всякий раз «целуют» его знаком и один раз — губами. Касаются рукой Йеменского камня, еще одного почитаемого мусульманами Священного камня, находящегося в Йеменском углу Каабы. Затем, после краткой молитвы у Макама Ибрахима, покидают территорию Харама через ворота Баб-эль-Сафа, чтобы исполнить са’йа, семикратный проход между холмами Сафа и Марва (некоторую часть пути, отмеченную знаками на стенах домов, бегом). После окончания этих двух обрядов «паломники остригают или обривают часть головы».

Следующий обряд хаджжа совершается у горы ‘Арафат (‘Арафа). По преданию арабов Аравии, наши прародители, Адам и Ева (Хавва), после изгнания из Рая и долгой разлуки встретились у горы ‘Арафат, где и жили первое время. Здесь, после ночевки под открытым небом, пилигримы исполняют обряд стояния, продолжающийся до захода солнца, слушают проповедь (хутбу), читаемую с вершины горы, и молятся.