Упомянул Д. Соколов в своих заметках и о могиле Евы, «праматери человечества», и о «вездесущих далилях», то есть опекунах-проводниках пилигримов по Святым местам. Профессия эта, рассказывает Д. Соколов, существовала с незапамятных времен, «вырабатывалась практикой жизни» и процветала, благодаря искреннему желанию паломника совершить хаджж по всем правилам. Зарабатывали далили, по словам Д. Соколова, много. Помимо денег, что брали за услуги с паломников, имели «известный процент за посредничество» с владельцев верблюдов, хозяев лавок и жилых домов, и даже с пароходных компаний. Был у них и свой голова, так называемый шейх далилей, «устранявший меж ними раздоры и чинивший над ними суд».

Одни из самых колоритных заметок о Джидде и Достопочтенной Мекке, нешироко, к сожалению, известных, даже в России, принадлежат драгоману консульства Российской империи в Джидде Шахирзану Ишаеву.

В 1895 г., пишет Ш. Ишаев, он служил в Джидде, в «главном торговом пункте Хиджаза», где «для охраны интересов паломников» было открыто российское консульство. Джидда, сообщает Ш. Ишаев, — «бойкий торговый город». В нем «много богатых купцов». Некоторые из них «ведут крупную торговлю хлебом» и другими товарами. Торговцы — преимущественно арабы, но есть среди них и «наши среднеазиатцы», человек сорок. Выходцы из России занимаются «мелочной торговлей в лавках, а также на улицах — с ларей и лотков». Христиан-торговцев в Джидде немного. «Им принадлежит фабрика шипучих вод».

Повествуя о местных промыслах, Ш. Ишаев называет гончарное производство, изготовление «плетенок из листьев финиковых пальм», ловлю рыбы и жемчужных раковин в море, и «добычу черных кораллов».

Описывает «охоту» на саранчу, широко «употребляемую арабами в пищу». В местах, где собирается саранча, рассказывает он, арабы «ставят из хвороста снопы и ночью их зажигают; саранча прилетает на огонь, обжигает крылья и падает вокруг. Пойманную … саранчу поджаривают в котлах, на легком огне, и едят без всякой приправы». Местные жители — «большие охотники до саранчи». На базаре она продается «от 10 до 12 копеек за фунт».

Нравы жителей Джидды, как следует из заметок Ш. Ишаева, «особой чистотой» тогда не отличались. «Здесь, как, впрочем, и во всем Хиджазе, — пишет он, — в обычае содомитство [содомия], называемое в Средней Азии бачебазством [развлечением с бачами, мальчиками]». В пригороде «есть даже всякие притоны …». В Джидде расквартирован «турецкий гарнизон в 500 человек и несколько пушек». Город управляется «помощником мекканского губернатора (каиммакамом)».