Австрийская социал-демократия не сумела противопоставить этому процессу раскола ничего, кроме обвинений и нажима. Она пыталась, но безрезультатно, ссылаясь на резолюции II Интернационала, принудить чехов отказаться от раскола, объявила их сепаратистами и упрекала в измене делу рабочего движения. Безусловно, политика чешской и других партий была неправильной, так как раскол на национальные группы наносил вред всему рабочему движению и в конце концов также и им самим, но главная вина падает не на них, а на австрийскую социал-демократию, которая в качестве руководителя рабочего движения угнетенных наций должна была быть наиболее решительным и последовательным борцом за национальную свободу. Она первая заключила «союз с буржуазией». Остальные партии действовали так поневоле, и заявление чешской партии, сделанное во время раскола профессиональных союзов, о том, что политика рабочего движения определяется «в Вене и только для Вены», было отчасти правильным. Сближение австрийской социал-демократии с австрийской буржуазией вскоре отразилось на позиции партии не только в национальном вопросе. Рабочее движение господствующей нации стало проявлять заинтересованность в сохранении монархии в том виде, как она была. Следствием этого было то, что в политических и социальных вопросах вместо революционной политики, направленной на разрушение политической системы монархии и тем самым на уничтожение всех привилегий, партия перешла к политике постепенных реформ, не подрывающих основ монархии. Среди членов партии стала распространенной теория, утверждающая, что сотрудничество с короной и с буржуазными партиями при известных обстоятельствах может быть выгодным для партии. Постепенно возник новый тип «социалистов», так называемых «королевско-кайзеровских социалистов» (к. и. к. Sozialisten), которые заверяли корону, что они ей более верны и преданы, чем буржуазные партии. Ревизионизм, отказ от социалистической революции в расчете на то, что путем реформ можно когда-нибудь «врасти в социализм», а посредством парламентаризма завоевать власть, сделался господствующей теорией среди австрийской социал-демократии. На втором объединенном партийном съезде в Вене в 1901 г. была похоронена революционная Гайнфельдокая программа. В новой программе в общей форме говорилось о том, что развитие капитализма несет с собой кризисы и обнищание масс и что пролетариат должен с ними бороться. В программе указывалось далее, что развитие капитализма приведет к созданию «необходимых духовных и материальных предпосылок», которые сделают ненужным и даже вредным частную собственность. Пролетариат должен осознать, что он обязан содействовать этому процессу развития и ускорять его и что переход средств производства в руки народа является целью борьбы, а захват власти — средством для достижения этой цели.