Если рассматривать понятие «государство» только с правовой точки зрения, вернее – формальноюридической, то, наверное, отказ от указанных признаков (нация и территория) теоретически также может иметь право на существование. Но дело заключается в том, что именно эта точка зрения единственно претендует на объективность, не оставляя ничего «объективного» другим научным направлениям.

Но ведь государство интересует нас не только как «юридическое отношение», но и как системное, многообразное явление, как факт всемирноисторический, неразрывно связанный, по крайней мере, с историей человека и человеческого общества. Все прошлое человека есть преимущественно прошлое государственное. Как же можно игнорировать эти факты? Если мы говорим о государстве, в частности, в историческом аспекте, то несложно заметить, что нация и территория всегда являлись его неотъемлемыми признаками хотя бы потому, что государство образует единый народ, проживающий на определенной территории, а не абстрактные «люди». Кроме того, нельзя не признать, что сами понятия «нация», «народ», «территория» не являются только и исключительно правовыми понятиями. Существо этих явлений в большей степени лежит в области культуры, языка, этнографии, географии и т.п., но никак не науки права, взятой изолированно.

История человеческого общества убеждает нас, что государство представляет собой форму жизнедеятельности именно нации, которая и формируется в самостоятельную единицу только в условиях государственного быта, и никаким иным образом. Собирание в государственное тело всегда являлось спасительным для некой совокупности людей, объединенных единой культурой (или ее зачатками), единым языком, особенностями быта и жизнедеятельности.

Только став государством, эта группа становилась одновременно с этим и нацией. В свою очередь само существование государства возможно только тогда, когда государствообразующая нация формирует и сохраняет в себе внутреннюю дееспособность. Когда, одним словом, государство остается национальным. Последний тезис совершенно очевиден на некоторых исторических примерах. Именно в тех случаях, когда судьба того или иного государства висела на волоске, национальная идея всегда являлась первичной формой его возрождения.

Наиболее продолжительные вспышки национализма, в том числе и крайне агрессивные, приходятся на времена государственного неблагополучия, в случаях реальной угрозы уничтожения или распада данного государства. Это – Германия 20‑х и 30‑х годов XX в., Россия времен Отечественной войны 1812 г. и Великой Отечественной войны.